Luca cap. 23

Gesù, gridando a gran voce, disse: «Padre, nelle tue mani rimetto lo spirito mio». Detto questo, spirò. Luca 23:46

Essendo portato alla presenza delle autorità romane, Gesù passò per due interrogatori pieni di aspettative. Pilato osservò il suo viso soave, ma sofferente, ed essendo fortemente suscitato a non condannarlo a morte, la possibilità di consegnare il caso nelle mani di Erode gli portò un momentaneo sollievo. A sua volta, "Quando vide Gesù, Erode se ne rallegrò molto, perché da lungo tempo desiderava vederlo, avendo sentito parlare di lui; e sperava di vedergli fare qualche miracolo."(v. 8).

Nel tentativo di soddisfare i suoi capricci, iniziò un interminabile interrogatorio. "Ma Gesù non gli rispose nulla" (v. 9). Di nuovo, Erode ebbe l'opportunità di pentirsi e usare la sua autorità per fare giustizia, ma scelse la stessa strada dei capi dei Giudei, disprezzando Gesù e "dopo averlo vilipeso e schernito, lo vestì di un manto splendido, e lo rimandò da Pilato" (v. 11). Mandando a morte Giovanni Battista in modo così brutale dopo una banale richiesta, la sua posizione nei confronti di Gesù rivelò la sua vigliaccheria di chi non voleva assumersi la responsabilità del sangue di un altro innocente. Non sapeva che quel prezioso sangue era la sua unica possibilità di salvezza, che ha sprecato.

Di nuovo davanti al governatore romano, Gesù, che era ancora più ferito, era docile come una pecora ferita, e questa scena causò una grande angoscia nel cuore di Pilato. Oppresso dalle circostanze, in tre occasioni dichiarò l'innocenza del prigioniero silenzioso. Tuttavia, in tre occasioni ha affrontato la furia di una folla incontrollabile che gridava: "Crocifiggilo! Crocifiggilo! " (v. 21). Da una parte, colui che, davanti gli uomini, aveva il potere nelle mani di liberare Gesù da quella terribile condanna; dall'altra, la voce della gente che insisteva "a gran voce" (v. 23). Incitato dal clamore popolare delle masse infuriate, "Pilato decise che fosse fatto quello che domandavano" (v. 24), liberando l'omicida e consegnando Gesù "a loro volontà" (v. 25).

Dire che la voce del popolo è la voce di Dio è una delle più grandi incongruenze esistenti. Tutta la Bibbia ne dimostra il contrario. Mentre il mondo antidiluviano ha deriso la predicazione di Noè, voltando le spalle all'ultima chiamata di Dio. Mentre il mondo intero ha ceduto all'idolatria, Dio ha fatto di Abramo uno strumento del suo potere. Elia asceso sul monte Carmelo in una sfida contro 850 profeti idolatri. E indovina chi prevalse? Mentre tutti i popoli si prostravano davanti a l'imponente statua di Nabucodonosor, tre giovani ebrei si rifiutarono di farlo. Alla fine, erano le moltitudini di persone o quei tre ragazzi fedeli che hanno dimostrato di avere ragione?
Amici miei, la voce del popolo non è e non sarà mai la voce di Dio! La voce di Dio è chiara e sonora. La voce di Dio è la Sua Parola, accettata o meno.

Mentre la gente si prendeva gioco di Gesù, le sue poche parole prima di morire erano piene di compassione. Ai fedeli, ha avvertito, ai blasfemi ha esteso il perdono, al malfattore pentito ha promesso la vita eterna. E questo è esattamente il modo che conduce alla vita. Prima Gesù ci avverte, ci reindirizza. Quindi Egli estende a noi il Suo perdono, e poi al peccatore pentito, Egli offre la vita eterna. Siamo tutti invitati a contemplare il sacrificio che è stato fatto per noi sulla croce. E non c'è modo di non dichiarare, "Veramente, quest'uomo era giusto" (v. 47). In verità, è nella Sua giustizia che troviamo la salvezza.

Oggi contempliamo come "guardare queste cose da lontano" (v. 49), ma Gesù stesso disse: "beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!" (Gv 20: 29). Non siamo stati testimoni oculari della morte e della sepoltura di Gesù. Non eravamo lì quando "La cortina del tempio si squarciò nel mezzo" (v. 45). No abbiamo sentito la voce del Signore echeggiare attraverso la montagna del Calvario e colpire ogni cuore come una freccia. Ma per fede possiamo essere parte del popolo "buono e giusto" (v. 50) che "aspettava il regno di Dio" (v. 51). E nel frattempo, Gesù ci invita alla salvezza attraverso il suo sacrificio.

Che le nostre vite siano governate non dalla voce della maggioranza, ma dallo "Spirito della verità", egli ci "guiderà in tutta la verità" (Gv 16: 13).

Dio vi benedica.