Giovanni cap. 15

Io sono la vite, voi siete i tralci. Colui che dimora in me e nel quale io dimoro, porta molto frutto; perché senza di me non potete fare nulla.
Giovanni 15:5

Anche il profeta Isaia usò questa parabola per descrivere la situazione morale e spirituale dell'antico Israele: "infatti la vigna del Signore degli eserciti è la casa d’Israele" (Is 5:7). Ma la descrizione del profeta non è paragonabile al perfetto simbolo presentato da Gesù: Israele si era ribellato a Dio. "Egli si aspettava che facesse uva, invece fece uva selvatica" (Is 5: 2). Allora Gesù si presenta come "la vera vite" (v. 1) e indica i suoi discepoli come i rami e ogni ramo che dimora in Cristo "porta molto frutto" (v. 5).

Nell'agricoltura, i rami che non portano frutto sono rami che ostacolano la produttività della pianta, ma devono essere rimossi con cura in modo che, rimuovendoli, i rami buoni non siano danneggiati. Si tenga presente che nella vita spirituale "il Padre mio è il vignaiolo" (v. 1), e giudica il destino di ogni ramo, quindi quando taglia un ramo, lo fa senza rischiare gli altri, "affinché ne dia di più" (v. 2).

Il lavoro di pulizia richiede anche la cura che può essere dolorosa e invasiva, ma è necessaria per avere più costanza. Giacomo ha ben descritto questo processo: "Fratelli miei, considerate una grande gioia quando venite a trovarvi in prove svariate, sapendo che la prova della vostra fede produce costanza. E la costanza compia pienamente l'opera sua in voi, perché siate perfetti e completi, di nulla mancanti" (Giac 1: 2-4).

La prova che ci attende o che è già davanti a noi non ha nulla a che fare con le cose o le persone, ma con la fedeltà ai precetti divini. Come Anania, Misael e Azaria che hanno dovuto passare attraverso la fornace ardente per obbedire ai primi due comandamenti del Decalogo (Es 20: 3-6), ecco, il nemico già sta accendendo i fuochi per l’ultima persecuzione.

Quello che definirà se i rami sono buoni o sono cattivi sarà esattamente l'atteggiamento di coloro che, come quei ragazzi giudei a Babilonia non temettero le conseguenze perché ebbero fiducia in Lui che ha promesso: "Quando dovrai attraversare le acque, io sarò con te; quando attraverserai i fiumi, essi non ti sommergeranno; quando camminerai nel fuoco non sarai bruciato e la fiamma non ti consumerà" (Is 43: 2). La prova dell'amore per Dio è sempre stata l'obbedienza, così fu nell'Eden, nel diluvio, sul Monte Moriah, nel deserto. L'obbedienza nei discorsi di Gesù non era diversa: "Se osserverete i miei comandamenti, dimorerete nel mio amore" (v.10), "voi siete miei amici se fate le cose che io vi comando" (v.14), "questo vi comando, che vi amiate gli uni gli altri" (v. 17).

Poiché la legge rivela il nostro peccato e il bisogno di un Salvatore, la venuta del Messia era anche un modo per indicare i nostri peccati (v. 22) Se la vita di Cristo è il nostro esempio perfetto, che dovremmo seguire, dobbiamo dimorare in Lui e in Lui ottenere tutta la forza vitale di essere rami fecondi per la gloria del Padre (v. 8). Questo processo richiede la resa di sé e completa dipendenza da Dio, se noi amiamo come Cristo ha amato, certamente saremo perseguitati come lo è stato Lui (v. 20). Paolo scrisse questa verità con sagge parole di istruzione al giovane Timoteo: "Del resto, tutti quelli che vogliono vivere piamente in Cristo Gesú saranno perseguitati" (2 Tim 3:12).

Carissimi, amare come amava Gesù potrebbe non essere così poetico come dicono i testi delle lodi. Quando si ama veramente come Cristo ci ha amati, questo causerà una reazione a catena che scuoterà il mondo nell'ultima grande tribolazione. Chi ma chi non ha rivelato frutti degni di pentimento, si unirà ai ranghi dei persecutori che odieranno il popolo di Dio "senza motivo" (v. 25). Ma un popolo guidato dallo "Spirito di verità" (v. 26) sarà fermo nella vite e così costante nel produrre buoni frutti che renderà testimonianza a Gesù, sebbene severamente provato.

Il vero amore non è in colui che conquista il mondo, ma in colui che rimane, anche se il mondo lo odia. "Ricordatevi" (v.20) che la vittoria finale sarà dei fedeli: "Sii fedele fino alla morte e ti darò la corona della vita" (Ap 2:10).