Non rattristate lo Spirito Santo di Dio con il quale siete stati suggellati per il giorno della redenzione (v. 30).Come il corpo di Cristo, la chiesa aveva bisogno di comprendere il vero significato del servizio, dell'edificazione e della pienezza, e sforzandosi "di conservare l'unità dello Spirito con il vincolo della pace" (v. 3). Una vita di servizio disinteressato nel "edificazione del corpo di Cristo" (v.12), che, a sua volta, porta alla "all'unità della fede e della piena conoscenza del Figlio di Dio, allo stato di uomini fatti, all'altezza della statura perfetta di Cristo" (v. 13). Ed è proprio questa maturità spirituale che libera il cristiano ad essere ingannato "sballottati e portati qua e là da ogni vento di dottrina per la frode degli uomini" (v. 14).
Perché si realizzi l'unità, è necessario uno spirito di cooperazione e idee che si adattino perfettamente al raggiungimento di un obiettivo specifico. È qui che il servizio entra attraverso la pratica dei vari doni spirituali. Apostoli, profeti, evangelisti, pastori e dottori (v. 11), tutti uniti in un solo proposito, "seguendo la verità nell'amore" crescendo "in ogni cosa in colui che è il capo, cioè Cristo" (v.15). Ora, se Cristo è il capo, questo ci dice chiaramente che Egli è responsabile e la nostra parte è semplicemente cooperare per il prossimo passo da compiere: la perfezione cristiana.
Perfezionarsi significa avvicinarsi il più possibile alla perfezione, migliorando, arrivando più in alto. Non è la perfezione, nel senso di non sbagliare di più, ma perseverare nel rimanere praticando una condotta che già si è dimostrata di essere la più efficiente. Un medico che scopre il trattamento per una particolare malattia, ad esempio, lo applicherà ai suoi pazienti fino a quando non viene scoperta una cura più efficace. Quindi, così deve essere anche nella vita spirituale. Abbiamo bisogno di andare avanti attraverso un rinnovamento quotidiano della mente. L'esperienza personale che ho avuto con il Signore ieri non può soddisfare il mio bisogno di una nuova esperienza oggi. È a questo punto che molti hanno perso il loro primo amore e hanno risuscitato il "vecchio uomo che si corrompe seguendo le passioni ingannatrici" (v. 22).
L'esperienza del passato può e deve essere considerata come prova di amore e la cura di Dio per noi e come testimonianza di fede agli altri, ma non dovrebbe mai sostituire quello che Gesù vuole darci giorno dopo giorno, in modo che noi torniamo ogni giorno "l'uomo nuovo che è creato a immagine di Dio nella giustizia e nella santità che procedono dalla verità" (v. 24). Una vita di santità può essere raggiunta solo attraverso questa relazione quotidiana. Se ogni membro del corpo di Cristo comprendesse che la sua relazione personale con Gesù deve essere il primo passo da compiere ogni giorno, tutto il corpo camminerebbe nella stessa direzione; non ci sarebbe nessuno davanti e nessuno in ritardo.
Essere santi non è altro che essere separati per uno scopo specifico e, in questo caso, per uno scopo divino. Si deve essere costantemente sottomesso alla volontà di Dio, riconoscendo la sua totale dipendenza da Lui. Essere bugiardo, iracondo o ladro non rientra sicuramente nelle caratteristiche di coloro che stanno camminando per trovare un Santo Dio in una città santa. Gesù è stato l'esempio perfetto di santità, ma ci ha anche lasciato l'esempio perfetto di compassione. Si noti che la rabbia stessa non è peccato, ma ciò che può complicare può diventare peccato o no. La definizione che "siamo membra gli uni degli altri" (v. 25) ci dice che anche se la tua vita è in pace con Dio, non è un parametro per il corpo ma un potenziale membro che può aiutare altri a recuperare.
Perfezionarsi significa avvicinarsi il più possibile alla perfezione, migliorando, arrivando più in alto. Non è la perfezione, nel senso di non sbagliare di più, ma perseverare nel rimanere praticando una condotta che già si è dimostrata di essere la più efficiente. Un medico che scopre il trattamento per una particolare malattia, ad esempio, lo applicherà ai suoi pazienti fino a quando non viene scoperta una cura più efficace. Quindi, così deve essere anche nella vita spirituale. Abbiamo bisogno di andare avanti attraverso un rinnovamento quotidiano della mente. L'esperienza personale che ho avuto con il Signore ieri non può soddisfare il mio bisogno di una nuova esperienza oggi. È a questo punto che molti hanno perso il loro primo amore e hanno risuscitato il "vecchio uomo che si corrompe seguendo le passioni ingannatrici" (v. 22).
L'esperienza del passato può e deve essere considerata come prova di amore e la cura di Dio per noi e come testimonianza di fede agli altri, ma non dovrebbe mai sostituire quello che Gesù vuole darci giorno dopo giorno, in modo che noi torniamo ogni giorno "l'uomo nuovo che è creato a immagine di Dio nella giustizia e nella santità che procedono dalla verità" (v. 24). Una vita di santità può essere raggiunta solo attraverso questa relazione quotidiana. Se ogni membro del corpo di Cristo comprendesse che la sua relazione personale con Gesù deve essere il primo passo da compiere ogni giorno, tutto il corpo camminerebbe nella stessa direzione; non ci sarebbe nessuno davanti e nessuno in ritardo.
Essere santi non è altro che essere separati per uno scopo specifico e, in questo caso, per uno scopo divino. Si deve essere costantemente sottomesso alla volontà di Dio, riconoscendo la sua totale dipendenza da Lui. Essere bugiardo, iracondo o ladro non rientra sicuramente nelle caratteristiche di coloro che stanno camminando per trovare un Santo Dio in una città santa. Gesù è stato l'esempio perfetto di santità, ma ci ha anche lasciato l'esempio perfetto di compassione. Si noti che la rabbia stessa non è peccato, ma ciò che può complicare può diventare peccato o no. La definizione che "siamo membra gli uni degli altri" (v. 25) ci dice che anche se la tua vita è in pace con Dio, non è un parametro per il corpo ma un potenziale membro che può aiutare altri a recuperare.
"allo stato di uomini fatti, all'altezza della statura perfetta di Cristo" (v. 13) dobbiamo essere "benevoli e misericordiosi gli uni verso gli altri, perdonandovi a vicenda come anche Dio [ci] ha perdonati in Cristo" (v. 32). Quando comprendiamo veramente ciò che Cristo ha fatto per noi sulla croce del Calvario e ciò che sta facendo oggi nel Santissimo del santuario celeste, arriviamo ad odiare il peccato, non i peccatori. Non "fate posto al diavolo" (v. 27), nutrendo sentimenti cattivi, ma "via da voi ogni amarezza, ogni cruccio e ira e clamore e parola offensiva con ogni sorta di cattiveria!" (v. 31). Lascia che ogni nostra parola "conferisca grazia a chi l'ascolta" (v. 29). E possa il sigillo dello Spirito Santo mantenerci "per il giorno della redenzione" (v. 30).
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