2 Pietro 3

Ma, secondo la sua promessa, noi aspettiamo nuovi cieli e nuova terra, nei quali abiti la giustizia. (v. 13).

Abbiamo visto, esaminando le Scritture, che tutto indica l’incontro del Creatore con la sua creatura. L'ingresso del peccato nel mondo provocò una rottura che solo la croce poteva annullare. Pietro ha concluso la sua ultima lettera, non presentando un nuovo vangelo, ma "facendo appello alla… memoria" (v.1) dei cristiani per ricordare di ciò che è stato già scritto "dai santi profeti, e il comandamento del Signore e Salvatore trasmessovi dai vostri apostoli" (v.2). Cioè, l'Antico e il Nuovo Testamento. Ecco la nostra regola di fede e pratica: "Ogni Scrittura è ispirata da Dio e utile a insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia" (2 Timoteo 3:16).

D'altra parte, un altro punto che dovrebbe essere preso in considerazione è che "negli ultimi giorni verranno schernitori beffardi, i quali si comporteranno secondo i propri desideri peccaminosi" (v.3), mettendo in dubbio il ritorno di Gesù, usando la natura come prova che la promessa sublime non ha alcun fondamento logico. L'apostolo quindi ha usato il racconto del diluvio per rispondere a tale argomento. Come Dio mandò il diluvio "sul mondo degli empi" (2 Pietro 2: 5), sicuramente adempirà il suo giudizio finale con il "fuoco per il giorno del giudizio e della perdizione degli empi" (v.7). Finché molti giudicano che il ritorno del nostro Signore e Salvatore a Lui è in ritardo, " per il Signore un giorno è come mille anni, e mille anni sono come un giorno" (v.8). Dio, quindi, "non ritarda l'adempimento della sua promessa, come pretendono alcuni" (v.9).

La pazienza di Dio attende la nostra decisione. Il ritardo, quindi, non è un ritardo, ma un tempo di misericordia. Il desiderio del Padre non è "che qualcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento" (v.9). Niente è così prezioso per il Creatore che il capolavoro della Sua creazione! "Ma il giorno del Signore verrà come un ladro" (v.10). Non nel senso che sarà un evento silenzioso ma nel senso che non conosciamo né il giorno né l'ora in cui si verificherà. Perché Pietro continua dicendo: "... i cieli passeranno stridendo, gli elementi infiammati si dissolveranno, la terra e le opere che sono in essa saranno bruciate.... i cieli infocati si dissolveranno e gli elementi infiammati si scioglieranno!"(v.10, 12). Sarà l'evento più rumoroso e spettacolare che questo mondo abbia mai visto!

Viviamo nel tempo non solo in attesa, ma anche di affrettare "la venuta del Giorno di Dio" (v.12). La nostra speranza, infatti, dovrebbe riflettere la nostra brama per la Casa della giustizia che il Signore ha preparato per noi. E il nostro impegno deve essere "in modo di essere trovati da lui immacolati e irreprensibili nella pace" (v.14), tenendo sempre presente che la pazienza di Dio è sinonimo di salvezza, non di ritardo. Il rinforzo dato alle lettere di Paolo indica un'altra grande lezione: fermezza nelle verità eterne. L'attento studio delle Scritture deve essere accompagnato dall'umiltà e dal profondo desiderio di ascoltare la voce di Dio. L'azione dello Spirito Santo presenta, attraverso la Parola, la "conoscenza del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo" (v.18).

È la costruzione di una relazione intima con il Signore della Parola attraverso la comunione personale quotidiana, che noi cresciamo "nella grazia e nella conoscenza" di Gesù (v.18). Possa questa essere la nostra realtà oggi e sempre, fino a quel grande Giorno!

Carissimi, siate come coloro che vivono "per santità di condotta e per pietà" (v.11)!