Matteo cap. 21

E disse loro: «Sta scritto: "La mia casa sarà chiamata casa di orazione", ma voi ne avete fatto un covo di ladroni».
Matteo 21:13

Fino a quel momento, Gesù aveva mantenuto la discrezione nel suo ministero. Tutto ciò che ha fatto cercava sempre di nasconderlo e non ha permesso che il suo nome fosse acclamato come il Messia promesso. In alcune occasioni permise ad alcuni di adorarlo o di chiamarlo come Salvatore, ma non aveva mai permesso alle folle di salutarlo come Re. Tuttavia, il grande momento era arrivato. La profezia di Zaccaria è stata compiuta e "l'Agnello Pasquale" accolto da folle che gridavano: "Osanna al Figlio di Davide! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna nei luoghi altissimi!" (v. 9).

Ma quella festa divenne presto una scena non conforme quando il capofamiglia si imbatté nel suo santo luogo che fu profanato dal commercio. Hanno trasformato la "casa di orazione" (v. 13) in casa di estorsione. L'apostolo Pietro ci avverte di questa eresia distruttiva: "E molti seguiranno le loro deleterie dottrine, e per causa loro la via della verità sarà diffamata. E nella loro cupidigia vi sfrutteranno con parole bugiarde; ma la loro condanna è da molto tempo all'opera e la loro rovina non si farà attendere." (2 Pi 2: 2-3).

Come abbiamo visto l'inganno diffuso oggigiorno! Uomini e donne si sono definiti ministri del Signore e hanno usato la Bibbia per raggiungere i loro obiettivi golosi. La parola che esce dalla bocca di Dio è stata distorta da questi "ministri di giustizia" falsi (2 Cor 11:15), che per "l'avidità del denaro" (1 Tim 6:10) hanno deviato folle dalla verità per l'inganno, trasformandosi in fichi che presto seccano (v. 19).

Infatti, Gesù non rivela tutte le sue verità a tutti. Come i "capi sacerdoti e gli anziani del popolo" (v. 23), ci sono molti che non vogliono sapere la verità da cui essere liberati solo per essere in opposizione. Per questi, Gesù non si rivela semplicemente perché non ha modo di rivelarsi a coloro che non hanno l'umiltà di riconoscere i propri limiti ed errori. E la prova più grande che il suo amore è stato accettato da un figlio è quando lo vive praticamente. Tra parola e azione c'è uno spazio chiamato scelta. La chiamata di Dio a noi è esattamente la stessa ogni giorno: "Figlio, va' oggi a lavorare nella mia vigna" (v. 28). A quale figlio della parabola siamo stati paragonati?

Dio mandò i Suoi profeti per proclamare le Sue eterne verità, e molti di loro furono respinti, torturati e uccisi. Quindi mandò suo figlio, che fu anche respinto, torturato e morto. Cerchiamo di non essere come "quei vignaioli" (v. 40), ma lavorando nel campo di Dio cerchiamo di far parte di quella "gente che lo farà fruttificare" (v. 43).

Adoratori o ladri? Primo figlio o secondo figlio? Cattivi vignaiolo o persone che producono frutti di rettitudine? La scelta è mia. È una tua scelta.