Luca cap. 11

Sta' quindi attento che la luce che è in te non sia tenebre.
Luca 11:35

Credo che di tutte le scene viste dai discepoli, più delle guarigioni e dei miracoli compiuti, i momenti di comunione di Gesù siano stati i più ammirevoli. Anche se di solito si ritirava in luoghi solitari per pregare, a volte invitava anche i suoi discepoli a godersi il silenzio dei boschi e delle montagne. Lì, a rari intervalli di distanza dall'agitazione delle folle, percepirono in Gesù la forza rinnovata e un volto sereno e calmo, che in uno di quei momenti mosse i loro cuori per chiedere: "Signore, insegnaci a pregare" (v. 1).

La preghiera del Padre del Nostro non è stata insegnata da Cristo, col fine che potessimo sempre riprodurla con le stesse parole, ma ci ha lasciato una preghiera modello che implica adorazione, sottomissione, petizione, pentimento e confessione. In modo didattico, la parabola dell'amico inopportuno rivela che la preghiera deve essere costante e insistente. Chiedere, cercare e battere sono tre azioni che dimostrano la natura attiva della preghiera. Gesù pregò e poi guarì. Ha pregato e poi predicato. Pregò e poi esortò. Vedi l'ordine? E come i suoi seguaci professi, il nostro più grande bisogno e motivazione per pregare deve risiedere nel fatto che abbiamo bisogno dello Spirito Santo nelle nostre vite.

Molti, infiltrati tra le moltitudini, non erano destinati a diventare seguaci di Gesù, ma solo aspettavano un "segno dal cielo" (v. 16). L'ammirazione di alcuni fu scambiata per l'incredulità degli altri e nel tentativo di abbattere le sue opere, alcuni lo accusarono di essere venuto da Satana. Con tale bestemmia, in quel momento Dio poteva sterminarli e così loro avrebbero avuto il segno dal cielo desiderato. Ma lì e in tanti altri reati sofferti, Cristo ha dimostrato, in pratica, il perdono della preghiera del Padre Nostro, oggi recitata così lievemente da labbra che distillano odio allo stesso tempo. "con il dito di Dio" (v. 20), cioè "con l'aiuto dello Spirito di Dio" (Mt 12: 28), Gesù fece tutte le sue opere e pronunciò ogni parola. Allora perché noi non dovremmo chiedere al Padre di concederci il Suo Spirito?

La strategia del nemico, carissimi, è di rendere ogni vita umana una casa per i demoni. Quando Gesù libera un'anima dalla schiavitù di Satana, ciò non significa che una volta liberi, si è liberi per sempre. È necessario avere un atteggiamento di costante vigilanza affinché il nostro corpo sia "il tempio dello Spirito Santo" (1 Co 6: 19). Perché non può esserci comunione tra luce e oscurità. Una vita che ogni giorno cerca la santificazione attraverso l'azione dello Spirito Santo mantiene le porte del cuore corazzate contro le insidie ​​del malvagio. E per questo che Cristo parlò: "Beati piuttosto quelli che ascoltano la parola di Dio e la mettono in pratica!" (v. 28). L'azione dello Spirito ci conduce ad una vita di obbedienza alla somiglianza di Cristo, che "facendosi ubbidiente fino alla morte, e alla morte di croce" (Fp 2: 8).

Siamo chiamati a risplendere la luce di Cristo nella sua pienezza. E questo implica un processo quotidiano di ferma contemplazione in "Gesù, colui che crea la fede e la rende perfetta" (Eb 12: 2), nel cercare e nel pensare ed "Aspirate alle cose di lassù, non a quelle che sono sulla terra" (Col. 3: 2). Perché è attraverso la contemplazione in Gesù che "siamo trasformati nella sua stessa immagine, di gloria in gloria, secondo l'azione del Signore, che è lo Spirito" (2 Cor 3: 18). Quando giudicato di trascurare una tradizione ebraica mangiando senza lavarsi le mani, Gesù probabilmente dichiarò il suo discorso più duro, dicendo: "Guai a voi Farisei!" (v. 43). La sua ferma esortazione, tuttavia, aveva lo stesso scopo di ogni sua parola: salvare.

Il terribile pericolo che ci circonda non è la violenza o l'imminenza di un disastro naturale, ma è l'avversario che "va attorno come un leone ruggente cercando chi possa divorare." (1 Pi 5:8). La Bibbia afferma anche che la nostra lotta non è contro le persone, "ma contro i principati, contro le potenze, contro i dominatori di questo mondo di tenebre, contro le forze spirituali della malvagità, che sono nei luoghi celesti" (Ef 6: 12). Ma io credo che il pericolo maggiore sia quello di avere fiducia nel proprio cuore; cadere nella trappola malvagia di manifestare un aspetto impeccabile mentre "interno è pieno di rapina e di malvagità" (v. 39); di sentirsi offeso dalla verità (v. 45), ma abbagliato da una vita di ipocrisia (v. 43).

Carissimi, finché saremo più occupati a lavarci le mani invece di lavare i nostri cuori, non capiremo mai il vero senso di dover fare queste cose "senza tralasciare le altre" (v. 42)! La giustizia e l'amore di Dio diventeranno parte della nostra vita solo se lo Spirito Santo abita in noi. È Lui che ci condanna della giustizia (Giov 16:8) e riversa nei nostri cuori l'amore di Dio (Ro 5: 5). Preghiamo, preghiamo e preghiamo affinché lo Spirito del Signore illumini il nostro corpo "senza avere alcuna parte tenebrosa" (v. 36), perché, molto presto, "ne sarà chiesto conto a questa generazione." (v. 51).