Giovanni cap. 5

Voi investigate le Scritture, perché pensate d'aver per mezzo di esse vita eterna, ed esse sono quelle che rendono testimonianza di me.
Giovanni 5:39

Chiedere "Vuoi guarire?" (v. 6) a chi "da trentotto anni era infermo" (v. 5) e che era alla vasca di Betesda, potrebbe suonare alle orecchie dell'uomo come la più strana domanda che qualcuno lì aveva mai sentito. Ma la cosa interessante è che la sua risposta non era un clamoroso "È tutto ciò che voglio!", Ma "Signore, non ho nessuno" (v. 7). Quell'uomo non aveva nessuno su cui potesse contare. Nessuno che avesse avuto compassione della sua situazione. Tuttavia, da "un gran numero d'infermi, di ciechi, di zoppi, di paralitici" (v. 3), Gesù andò incontro a lui, non solo per guarirlo, ma per dirgli che non era solo.

Portare il proprio lettuccio sulle spalle in giorno di sabato era una violazione, non della Legge di Dio, ma della tradizione degli anziani. L'assurdo rigore con cui i leader religiosi imposero quel giorno aveva trasformato il sabato nel peggior giorno della settimana. La gente era addolorata sotto la pressione di essere osservata dagli scribi e dai farisei perspicaci. I loro cuori erano così ostinati che non si commossero quando videro un uomo che giaceva su un letto per trentotto anni. Le loro regole del Sabbath, che affermavano di osservare per la gloria di Dio, li rendevano insensibili alla sofferenza degli altri e li rendevano autori di un peculiare "Sabbath". Gesù, quindi, non violò in alcun modo la legge del Signore, ma il sabato dei giudei.

La missione di Gesù era di rivelare il carattere e la volontà del Padre in tutto ciò che parlava e faceva. La sua soddisfazione era nel fare la volontà di Colui che "Lo ha mandato" (v. 23). Poteva semplicemente venire in questo mondo per morire per l'umanità e basta, ma scelse di dimorare in mezzo a noi e di darci un esempio "affinché tutti onorino il Figlio come onorano il Padre" (v. 23). Il suo "giudizio è giusto" (v. 30), poiché non ha cercato la propria volontà, ma la volontà di Dio. Non era fatto come i giudei, per far loro piacere, ma mostrò loro la vera essenza della Legge di Dio: l'amore. Perché "L'amore non fa nessun male al prossimo; l'amore quindi è l'adempimento della legge" (Rm 13: 10).

I giudei, specialmente i loro capi, esaminarono le Scritture perché credevano "d'aver per mezzo di esse vita eterna" (v. 39), tuttavia non riconoscevano Colui che le Scritture rendono testimonianza. L'intero Vecchio Testamento, specialmente i primi cinque libri erano "le Scritture" ai tempi di Cristo. Dalla Genesi (Gn 3: 15), la Bibbia annuncia la vittoria di Gesù sul regno delle tenebre. L'esperienza di Abramo sul monte Moria, gli scritti di Mosè, la storia di Israele, i simboli del santuario, il canto dello sposo, le profezie messianiche, tutto nel Vecchio Testamento appunta a Cristo, nella certezza che Lui è, e sempre fu stato, e sempre sarà il centro di tutta la Bibbia.

Attenti, carissimi! Una religione basata sull'auto-esaltazione e la lode a se stesso non corrisponde a "La religione pura e senza macchia davanti a Dio" (Giac 1: 27). Perché, "Come potete credere, voi che prendete gloria gli uni dagli altri e non cercate la gloria che viene da Dio solo?" (v. 44). Colui che prende la "gloria dagli uomini" (v. 41) non ha "l'amore di Dio" (v. 42). Perché "In questo è l'amore: non che noi abbiamo amato Dio, ma che egli ha amato noi, e ha mandato suo Figlio per essere il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati" (1 Gv 4: 10). La base della nostra fede è firmata in "ogni Scrittura" ispirata da Dio. (2 Tm 3: 16) e attraverso un esame sincero quotidiano della Bibbia, "l'amore di Dio è stato sparso nei nostri cuori mediante lo Spirito Santo che ci è stato dato" (Rm 5: 5).