Giovanni cap. 8

Se dunque il Figlio vi farà liberi, sarete veramente liberi.
Giovanni 8:36

Abbiamo un concetto molto ristretto quando si parla di libertà. Per alcuni, essere liberi significa vivere intensamente. Per gli altri, è essere indipendente. Ci sono ancora quelli che chiamano libertà il poter fare ciò che vogliono della propria vita, anche se porta pregiudizio ad altre vite. Cioè, la libertà è disegnare la tela della vita stessa e nessun altro ha nulla a che fare con questo. È davvero così? Essere veramente liberi ha un significato così profondo e tanto più grande che la semplice scelta di quale direzione prendere, e una donna che è "stata colta in flagrante adulterio" (v. 4) lo ha scoperto solo di fronte al Liberatore.

Gesù era seduto nel tempio, quando iniziò a sentire voci accese che venivano verso di Lui. Il rumore si fece più forte finché, davanti a Lui e tutta la moltitudine di testimoni, una donna fu sottoposta a terribili umiliazioni. "Gli scribi e i farisei" (v. 3) non la portarono lì per applicare un giusto giudizio, ma per provare Gesù sulla legge, con l’intento di farlo cadere. Tuttavia, la legge usata come un argomento a favore nel suo discorso era la stessa che diceva: sia l'uomo o la donna dovrebbero sopportare le conseguenze del suo peccato: "Se un uomo commette adulterio con la moglie del suo prossimo sarà ucciso l'adultero e l'adultera" (Lv 20: 10). Dove, allora, era il secondo imputato?

Davanti quella scena vigliacca, "Gesù, chinatosi, si mise a scrivere con il dito in terra" (v. 6). Il suo silenzio provocò uno strano disagio. Lo stesso dito che aveva inciso su tavole di pietra: "Non commettere adulterio" (Esodo 20:14), ora stava incidendo un altro messaggio misterioso.
Ognuno di quegli anziani assetati di sangue poteva vedere chiaramente i loro peccati segreti. Ma quando il giusto Giudice "alzatosi" (v. 10), la sua sentenza dichiarò la vera condizione di tutta quella moltitudine accusatrice: "Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei" (v. 7). "Essi, udito ciò, e accusati dalla loro coscienza” (v. 9), tutti riconobbero che erano degni di morte, "perché il salario del peccato è la morte" (Rm 6: 23). Quella donna non era diversa. Il suo peccato era la morte. Tuttavia, pensando che stessero conducendo quella donna a una condanna fatale, quegli uomini la condussero alla vera libertà. E la voce dell’ Onnipotenza dichiarò la Sua giusta e misericordiosa frase: "Neppure io ti condanno; va' e non peccare più" (v. 11).

Si noti che Gesù non ha ignorato il peccato della donna, ma gli ha offerto perdono seguito da un ordine. Il profeta Geremia, gridando a Dio di salvarlo dai suoi nemici, dichiarò: "Speranza d'Israele, o SIGNORE, tutti quelli che ti abbandonano saranno confusi; quelli che si allontanano da te saranno iscritti sulla polvere, perché hanno abbandonato il SIGNORE, la sorgente delle acque vive" (Ger 17: 13). Cristo ha dovuto dichiarare a quelli accusatori: "Chi crede in me, come ha detto la Scrittura, fiumi d'acqua viva sgorgheranno dal suo seno" (Gv 7: 38), ma hanno scelto di respingererLo, esponendo le loro vite a vergogna. Tuttavia, la buona notizia è che Dio può cancellare facilmente i nostri peccati, ed oggi Lui ti offre il perdono.

Come quegli accusatori, "chi commette il peccato è schiavo del peccato" (v. 34). Ora, se il peccato ci rende schiavi, allora l'unico modo di essere liberi è conoscere la verità e la verità ci "farà liberi" (v. 32). La libertà è credere che il Dio "IO SONO" (v. 24, 28, 58) è venuto in questo mondo in modo che la morte non sia l'ultima parola in Romani 6:23 e lasciatemi evidenziare in maiuscolo la seconda parte:
"perché il salario del peccato è la morte, MA IL DONO DI DIO È LA VITA ETERNA IN CRISTO GESÙ, NOSTRO SIGNORE"
Carissimi, "chi è da Dio ascolta le parole di Dio" (v. 47) e "se uno osserva" queste parole, "non vedrà mai la morte." (v. 51). "Se dunque il Figlio vi farà liberi, sarete veramente liberi" (v. 36). La libertà è credere in Gesù e nella Sua Parola. Vuoi essere libero per davvero? Vai a Cristo e obbedisci alla Sua parola di comando: "Va e non peccare più" (v. 11).

Dio ti benedica