Romani cap. 10

perché, se con la bocca avrai confessato Gesù come Signore e avrai creduto con il cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato (v. 9)

Paolo non provava nessun piacere nel rimproverare i suoi fratelli giudei. La sua intenzione era semplicemente aprire i loro occhi alle verità avvolte dalle tradizioni. La sua preghiera era per coloro che agivano come lui stesso aveva già agito, affinché trovassero la salvezza in Cristo Gesù. La sua esperienza fece sì che l’apostolo guardasse a i giudei zelanti con occhi compassionevoli, poiché si identificava con loro. Osservando tutti i rituali, lo sfarzo e le funzioni religiose compiute, vide nei volti degli officianti l'espressione del proprio viso, che prima era irrigidito dallo zelo consumante. Ciò spinse il cuore non solo a parlare, ma anche a invocare "Dio per loro" (v. 1).

Dopo l'incontro con Gesù, gli occhi di Paolo si aprirono alla buona notizia del Vangelo, alla sua grazia e alla certezza che non tutto lo zelo del mondo può salvare una persona anche se non è il risultato dell'amore devoto di Dio. Puoi dare tutto ciò che hai, puoi dedicare la tua vita alla chiesa, puoi anche dare la tua vita, ma se ciò che ti motiva è lo zelo, non l'amore, nessuno di essi ha alcun senso (1Co 13: 3). Lo zelo ha certamente il suo posto nel culto di Dio e deve essere praticato, ma nella giusta direzione e come il risultato della salvezza e non come un'esposizione di santità. Paolo mostrò loro "la via per eccellenza" (1 Corinzi 12:31), la quale base è l'amore di Dio nella sua manifestazione più sublime: "Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna"(Giovanni 3:16).

L'essenza di tutto il Vangelo è contenuta in questa espressione, in cui il Signore ha "tanto amato" il mondo. Ci ama con un amore così estraneo alla nostra natura egoistica che i salvati trascorreranno l'eternità studiando su questo amore che non si adatta all'Universo. Paolo ha sperimentato l'amore di Dio ogni giorno, ed è per questo che ogni giorno della sua nuova vita si è dedicato a parlare di questo amore e di viverlo. Perché l'amore del Padre si manifesta nella vita dei suoi figli in modo che trabocchi nella vita degli altri. Se ogni cristiano dedicasse i suoi social network solo per condividere l'amore di Cristo attraverso la predicazione della Sua Parola, e se le relazioni fossero più personali che virtuali, la profezia si adempirebbe rapidamente nei nostri giorni: "Anzi, la loro voce è andata per tutta la terra e le loro parole fino agli estremi confini del mondo" (v. 18).

Paolo non ha condannato lo zelo dei giudei, ma la loro motivazione. Né ha disprezzato la legge, ma ha di nuovo indicato il suo scopo: Cristo (v. 4). Indica Colui che può salvarci dai nostri peccati, "il Signore di tutti, ricco verso tutti quelli che lo invocano" (v. 12). Credere con il cuore è il primo passo nella sua direzione. La trasformazione avviene dall'interno verso l'esterno, quindi "con la bocca si fa confessione per essere salvati" (v. 10). L'amore perfetto realizza il misterioso lavoro di perfezione nella vita del peccatore, così che un nuovo uomo viene presentato alla società che presto identifica un cambiamento progressivo. Una nuova creatura rinasce per "mettete come calzature ai vostri piedi lo zelo dato dal vangelo della pace" (Ef 6:15). E "Quanto sono belli i piedi di quelli che annunciano buone notizie!" (v. 15).

Il mondo non ha fame di cibo o ha sete di acqua. Come è scritto, "Ecco, vengono i giorni», dice il Signore, DIO, «in cui io manderò la fame nel paese, non fame di pane o sete d'acqua, ma la fame e la sete di ascoltare la parola del SIGNORE" (Amos 8:11). Il grande problema dell'umanità non è l'ingiustizia sociale, ma la mancanza di comprensione della giustizia celeste. "ignorando la giustizia di Dio" (v. 3), le moltitudini continueranno a cercare acqua da fonti che si sono esaurite e mangiando del cibo che non nutre. Ma "come invocheranno colui nel quale non hanno creduto? E come crederanno in colui del quale non hanno sentito parlare? E come potranno sentirne parlare, se non c'è chi lo annunci?" (v. 14).

Dio non ci ha inviati a rivelare al mondo "un popolo disobbediente e contestatore" (v. 21), ma coerente e pieno di amore. Che, rivestiti della giustizia di Cristo, le nostre vite riflettono il Suo carattere. E che nessuna parola venga fuori dalla nostra bocca, che tutti possono identificarci come il popolo di proprietà esclusiva di Dio, (1 Pietro 2: 9).