Romani cap. 12

Non conformatevi a questo mondo, ma siate trasformati mediante il rinnovamento della vostra mente, affinché conosciate per esperienza quale sia la volontà di Dio, la buona, gradita e perfetta volontà. (v. 2)

Di fronte a un contesto in cui la grande massa religiosa viveva praticando stereotipi, Paolo pregava che tutti potevano sperimentare un cambiamento nelle abitudini costituito in un culto razionale che era equivalente a darsi come "corpi in sacrificio vivente, santo, gradito a Dio" (v .1). Facendo una connessione tra corpo e mente, l'apostolo mostrò che entrambi sono inevitabilmente connessi e che non c'è modo di separarli. Uno dipende dall'uso dell'altro e ha piena partecipazione alla questione dell'adorazione.

La conformità o l'accettazione delle usanze che pervadono ogni generazione hanno ricevuto una sorta di "contrasto" sublime: "la volontà di Dio, la buona, gradita e perfetta volontà", (v. 2). Paolo ci esorta alla costante vigilanza della mente attraverso la nostra vita pratica. Dopotutto, non conformarsi a questo secolo comporta rinunciare a pratiche e costumi che non si adattano alla vita che il Signore ha programmato per l'uomo. Attraverso gli ingressi dell'anima, Satana ha lanciato innumerevoli distrazioni e tentazioni che attutiscono i nostri sensi alle cose spirituali e ci imprigionano ai desideri di questo mondo.

Corriamo il rischio di considerare anche le nostre azioni religiose come una grande cosa, rubando la gloria che appartiene solo a Dio. "dico quindi a ciascuno di voi che non abbia di sé un concetto più alto di quello che deve avere, ma abbia di sé un concetto sobrio" (v. 3) è un consiglio contro l'orgoglio e la superbia. Paolo ha posto la varietà di doni allo stesso livello. L'espressione doni spirituali già dice tutto. Sono "doni differenti secondo la grazia che ci è stata concessa" (v. 6), cioè non vengono da noi, ma da Dio. La pratica di questi doni, quindi, deve essere equivalente all'adorazione del corpo e della mente, l'intero essere nella cura dello Spirito Santo così che la volontà di Dio prevale nella nostra vita. Ogni adoratore deve essere in piena armonia con l'altro, come "siamo un solo corpo in Cristo, e, individualmente, siamo membra l'uno dell'altro" (v. 5).

Nel frattempo, quindi, alcune virtù sono estremamente rilevanti e indispensabili nella pratica della vita cristiana. E, come sempre, l'amore appare come il primo della lista. Più che una virtù, l'amore deve essere un principio fondamentale messo in pratica attraverso l'altruismo e altre virtù. È l'essenza di tutti gli altri e definisce la vera religione, la religione di Cristo. È attraverso l'amore pratico che il carattere di Cristo è impresso nella nostra vita. Di conseguenza, il male diventa detestabile; fare del bene diventa il nostro ardente desiderio; la cordialità è una conseguenza inevitabile; servire il Signore diventa un piacere che ci soddisfa e nella tribolazione diventiamo più pazienti e "perseveranti nella preghiera" (v. 12); i bisogni degli altri diventano più importanti dei nostri; l'ospitalità, la nostra gioia; persecuzione, un'opportunità per benedire coloro che non lo meritano.

Non ci sarà posto per l'orgoglio nei cuori di coloro che amano Dio e vogliono fare la Sua volontà. Separare il corpo e la mente come se uno non avesse alcuna relazione con l'altro nell'adorazione che rendiamo al Signore è come volere una lampadina accesa senza essere attaccata alla corrente, e se si utilizza la corrente senza una lampadina si rischia di rimanere folgorati. Carissimi, la nostra mente è il centro di controllo del nostro corpo e il nostro corpo è il risultato di ciò che sta riempiendo la nostra mente. E una mente che è governata dallo Spirito Santo risulta in un corpo che manifesta gli atteggiamenti del carattere di Cristo.

Io l’ho sperimentato sulla mia pelle, e credo anche tu, la sensazione di impotenza di fronte a un'ingiustizia. O il desiderio di pagare con la stessa moneta. Ma io, ho anche sperimentato l'incomparabile piacere di vincere "il male con il bene" (v. 21). E con l'esperienza di chi ha sperimentato entrambe le parti, posso assicurarvi che non c'è niente di meglio che fare ciò che è possibile per avere "pace con tutti gli uomini" (v. 18). Ripagare il male con il bene è la nostra grande opportunità che abbiamo per sentire sulla nostra pelle un po di ciò che ha provato il nostro Salvatore. È il privilegio di vivere l'amore nella sua forma più sublime. Tuttavia però, non deve essere qualcosa di cui vantarsi, ma farne la nostra confessione di quanto siamo dipendenti dalla Sorgente di tutto l'amore.

Sia il nostro culto a Dio il risultato della piena unione tra mente e corpo, e saremo accettati sul trono della grazia come "sacrificio vivente, santo, gradito a Dio" (v.1).