Colossesi 2

Come dunque avete ricevuto Cristo Gesù, il Signore, così camminate in lui (v.6)

Più studio la Bibbia, più mi rendo conto di quanto ho bisogno di imparare e di quanto piccolo sono di fronte alle infinite ricchezze delle Sacre Scritture. E attraverso la preghiera, ho vissuto esperienze che ogni conquista umana, per quanto grande possa essere, può superarle. In meno di cinque anni di queste esperienze quotidiane con Gesù ho imparato e capito che quarant’anni di religione formale non mi hanno insegnato. Allora, come Paolo, vado dritto al punto: abbiamo bisogno di "conoscere a fondo il mistero di Dio, cioè Cristo, nel quale tutti i tesori della sapienza e della conoscenza sono nascosti" (Vv.2-3). Conoscere Gesù attraverso la sua Parola e comunicare con Lui attraverso la preghiera è tutto ciò di cui abbiamo bisogno.

Gnosticismo, pratiche pagane e formalismo ebraico minacciavano di corrompere, con i loro "parole seducenti" (v.4), il corpo di Cristo rappresentato dai cristiani di Colosse. L'amore avido che li ha riscattati dalle tenebre nel regno di Cristo era minacciato "con la filosofia e con vani raggiri" (v.8). Per analogia con una delle antiche pratiche di Israele, Paolo ha paragonato la circoncisione fisica con la circoncisione spirituale, definendo quest'ultima "circoncisione di Cristo" (v.11). Cioè, quella pratica esteriore che per molti anni fu un simbolo dell'alleanza di Dio con il Suo popolo dopo che la croce divenne inutile e inefficace. Il nuovo simbolo della nuova alleanza in Cristo, è diventata la trasformazione eseguita dall'interno verso l'esterno che attraverso il battesimo (v.12), da inizio ad una nuova vita governata e costruita dallo Spirito Santo.

Notate che Paolo non ha detto: "cammina con Cristo" o "cammina accanto a Cristo" o "cammina in Lui", il che fa la differenza. Questo mi ricorda quando i discepoli domandarono a Gesù: "Chi è dunque il più grande nel regno dei cieli?" E la risposta del Salvatore, illustrata con un bambino posto in mezzo a loro, fu questa: "In verità vi dico: se non cambiate e non diventate come i bambini, non entrerete nel regno dei cieli" (Mt 18:1-3). Proprio come Gesù prese quel bambino e lo mise in mezzo ai discepoli, così è colui che in Lui cammina. Questo non va dove vuole e non dice quello che pensa di dover dire, ma si mette solo a disposizione di Gesù in modo che possa prenderlo per mano e dirgli cosa fare.

Quando arriviamo a capire questo in verità, in Cristo noi siamo "radicati, edificati in lui e rafforzati dalla fede, come [ci] è stata insegnata" (v.7). Il salmista Davide è andato oltre la rivendicazione di aver raggiunto la vera pace quando ha imparato a fidarsi di Dio, come un bambino nelle Sue braccia, "Come un bimbo divezzato sul seno di sua madre, così è tranquilla in me l'anima mia." (Salmo 131: 2). Vuoi goderti questa vera pace? Cristo è la via (Giovanni 14: 6), cammina in Lui (v.6). "Egli ha cancellato il documento a noi ostile, i cui comandamenti ci condannavano, e l'ha tolto di mezzo, inchiodandolo sulla croce". Rituali e commemorazioni si sono estinti "Quando Gesù ebbe preso l'aceto, disse: «È compiuto!»" (Giovanni 19:30).

La ricerca della salvezza attraverso il rigore religioso è una delle sottigliezze più pericolose di Satana. Piuttosto che cercare la santità in una vita relazionale in Cristo, molti si sono allontanati dal sentiero attraverso i vicoli di "culto volontario" (v.23). È un pericolo e siamo tutti a rischio. Da qui l'importanza della comunione quotidiana, in modo da non essere ingannati "secondo i comandamenti e le dottrine degli uomini" (v.22), ma siamo fermi nella nostra "fede in Cristo" (v.5), e "dotati di tutta la ricchezza della piena intelligenza per conoscere a fondo il mistero di Dio, cioè Cristo" (v.2). Non siamo stati chiamati ad essere giudici l'uno dell'altro (v.18), ma membri l'uno dell'altro nello stesso corpo di Cristo.

"E ora, figlioli, rimanete in lui affinché, quand'egli apparirà, possiamo aver fiducia e alla sua venuta non siamo costretti a ritirarci da lui, coperti di vergogna" (1 Giovanni 2:28). Quindi non cammineremo come religiosi instabili, incerti sul da farsi, programmando riti e funzioni, ma in Cristo, vivendo come Lui ha vissuto, obbedendo come Lui ha obbedito e ad amando come Lui ha amato.