1 Timoteo 1

Certa è quest'affermazione e degna di essere pienamente accettata: che Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori, dei quali io sono il primo (v.15).

Abbiamo iniziato le lettere di Paolo non indirizzate più alle chiese, ma lettere personali destinate ai fratelli nella fede. Figlio di un padre gentile e madre ebrea, Timoteo è stato educato, fin dall'infanzia, dalla madre e dalla nonna, nelle Sacre Scritture. Tra i contemporanei di Paolo, fu probabilmente colui che viaggiò di più con l'apostolo, diventando una compagnia molto confortante. E da giovane, Paolo non poteva mancare di guidarlo e confermarlo nella fede, così che tutto ciò che aveva imparato da bambino continuava a progredire e dare molti frutti. Timoteo, che agli occhi dei giudei era considerato un bastardo, è stato l'esempio eminente del "figlio nella fede" (v.2) non è l'erede di un titolo religioso, ma eletto per l’eredità della grazia di Gesù Cristo.

La confessione di Paolo mostra il suo profondo apprezzamento e grande considerazione per il giovane Timoteo e per tutti quelli che credono "che Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori" (v.16). Oltre grato per il ministero a lui affidato, Paolo ha confessato la sua indegnità alla chiamata di Dio perché era "un bestemmiatore, un persecutore e un violento" (v.13). Il suo titolo di dottore della legge e la sua istruzione religiosa privilegiata, quindi, non avrebbe avuto motivo di esserlo se non fosse stato per la sua esperienza personale con Gesù. Paolo doveva diventare cieco per vedere. E quando i suoi occhi si aprirono per contemplare la traboccante "la grazia del Signore nostro è sovrabbondata con la fede e con l'amore che è in Cristo Gesù" (v.14), che ha capito "che Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori" (v.15), e , guardando in se stesso, si dichiarò primo tra loro.

"Ma per questo" (v. 16) che Dio dà misericordia a coloro che giudichiamo essere casi persi. Fu proprio per questa ragione che Cristo visse con "pubblicani e peccatori", perché la sua grazia li attraeva (Luca 15: 1). Gesù trasudava amore e, allo stesso tempo, dichiarava le verità della Sua Parola. La legge che il popolo ha udito dalla bocca degli insegnanti della legge è stata la stessa che hanno udito dalla bocca del Salvatore. La differenza era che dichiararono la legge allo scopo di accusare coloro che pensavano di essersi persi e Gesù diede loro il vero scopo della legge: "l'amore quindi è l'adempimento della legge" (Rm 13,10).

Quando Paolo disse che "la legge è buona" (v.8), e subito dopo, che "la legge è fatta non per il giusto" (v.9), confermò la parola fedele "quest'affermazione e degna di essere pienamente accettata" (v.15), che Cristo è venuto per "gl'iniqui e i ribelli, per gli empi e i peccatori, per i sacrileghi e gl'irreligiosi, per coloro che uccidono padre e madre, per gli omicidi, per i fornicatori, per i sodomiti, per i mercanti di schiavi, per i bugiardi, per gli spergiuri e per ogni altra cosa contraria alla sana dottrina" (v.9-10). Gesù prese su di Sé tutti questi peccati e li inchiodò alla croce per offrirci la guarigione. Nessuno che commette tali peccati entrerà nel regno dei cieli, ma chi li confessa e li abbandona sarà perdonato e salvato.

Nell'esporre il naufragio nella fede di "Imeneo e Alessandro" (v. 20), Paolo non rese pubblici i loro peccati, ma parlò di ciò di cui la chiesa era già a conoscenza. L'espressione "che ho consegnati a Satana" (v.20) non si riferisce al rifiuto di questi fratelli, ma al rispetto del loro libero arbitrio. Come un padre ha permesso al figliol prodigo di seguire il percorso che ha scelto per sé, Dio non ci impedisce di vivere nel peccato, e attendere con pazienza per i terribili risultati della nostra follia ci fa tornare in sé e tornare al luogo da cui non dovremmo mai lasciare (Luca 15: 17-18).

Coloro che sono saldamente in mano alla speranza cristiana, spero che il Signore dice: "Ti affido questo incarico, [a te], figlio [/a] mio [/a], in armonia con le profezie che sono state in precedenza fatte a tuo riguardo, perché tu combatta in virtù di esse la buona battaglia, conservando la fede e una buona coscienza; alla quale alcuni hanno rinunciato, e così, hanno fatto naufragio quanto alla fede" (v.18-19). Ma il Signore ha anche pecore e dracme ancora da trovare, e figliol prodighi che devono ancora tornare in sé e tornare tra le braccia del Padre. Chi lo sa, molti "Imeneo e Alessandro" che stanno soffrendo la punizione delle loro scelte sbagliate, ma che a tempo debito, come Paolo, attraverso una grande caduta, incontreranno Gesù che cambierà le loro vite per sempre. Possa Gesù regnare nei nostri cuori e possa lo Spirito Santo renderci veri figli nella fede.

"Al Re eterno, immortale, invisibile, all'unico Dio, siano onore e gloria nei secoli dei secoli. Amen" (v.17).