1 Timoteo 2

Infatti c'è un solo Dio e anche un solo mediatore fra Dio e gli uomini, Cristo Gesù uomo (v.5)

Sono due blocchi di argomenti che non sono diversi l'uno dall'altro, ma la cui connessione presenta un problema che va contro quest’ultimo secolo. "prima di ogni altra cosa" (v.1), cioè prima di fare qualsiasi cosa, la preghiera deve precedere le nostre azioni. La preghiera ha avuto un ruolo fondamentale nella chiesa cristiana primitiva e dovrebbe continuare ad essere una pratica costante anche adesso. Una chiesa che non prega è una chiesa che non prospera. La pratica delle "suppliche, preghiere, intercessioni, ringraziamenti" (v.1) avrà un'influenza potente in questi ultimi giorni come a Pentecoste. Fu quando i discepoli e i seguaci di Gesù si unirono per uno stesso scopo, in costante preghiera, che la promessa dello Spirito Santo fu adempiuta e in un giorno il Signore aggiunse alla Sua chiesa quasi tremila persone (Atti 1:14; 2:41).

Se, invece di protestare e parlare male dei capi e dei governanti, avessimo pregato per loro, quanto grande sarebbe stata la benedizione che il Signore ci avrebbe concesso. "una vita tranquilla e quieta in tutta pietà e dignità" (v. 2) sarebbe la nostra ricompensa. Perché "Questo è buono e gradito davanti a Dio, nostro Salvatore" (v.3). Perché era nella preghiera che Gesù vinse il diavolo nel deserto. Il sole non ha dato la sua luce senza che i primi raggi raggiungessero il Salvatore prostrati in preghiera. "prima di ogni altra cosa", prima di fare un passo verso i bisognosi e le sofferenze, Gesù ascese al Cielo le sue suppliche e ringraziamenti, intercedendo presso il Padre "per tutti gli uomini" (v.1).

Cristo, l'unico "mediatore fra Dio e gli uomini" (v.5), deve essere il nostro esempio sublime. Il suo ministero pubblico era quindi composto da una vita di preghiera e di servizio, e il servizio era sempre il risultato della sua comunione con il Padre. Uomini e donne sono chiamati insieme per magnificare la testimonianza di Gesù "resa a suo tempo" (v.6). La distinzione operata da Paolo tra uomini e donne nel culto pubblico non influenza in alcun modo la partecipazione e l'importanza delle donne nell'opera di Dio. L'apostolo ha semplicemente presentato i principi che dovrebbero governare la vita della donna cristiana di tutte le età, e le consuetudini che a quel tempo sarebbero state un ostacolo per una chiesa che era in fase di sviluppo.

Quali principi dovrebbero essere applicati alle vite di uomini e donne oggi? Paolo chiarisce "che gli uomini preghino in ogni luogo, alzando mani pure, senza ira e senza dispute" (v.8). Non è il pulpito che rende santa una persona, ma una persona pulita di mani (Sal 24: 4) che rende il luogo santo. La preghiera pubblica fatta da qualcuno che mantiene una vita impura o che sostiene uno spirito di invidia e vendetta, è abominevole davanti a Dio (Proverbi 28: 9). Non si tratta di assenza di peccato, ma di mantenere, come disse Paolo stesso, una "buona coscienza" davanti a Dio (1 Tim 1:19). "Allo stesso modo" (v.9), è stato espressamente diretto alle donne che il loro esterno dovrebbe riflettere il loro interno. Le "donne che fanno professione di pietà" (v.10) devono seguire tre principi di base nella loro condotta: decenza (o rispetto di sé), modestia (o discrezione, buon gusto) e buon senso. Paolo non istituì un solo modo di vestire, o anche una sola pettinatura, ma in cui le nostre scelte personali (e non solo ciò che indossiamo) non infrangono i principi stabiliti dallo Spirito Santo.

La sottomissione delle donne, per quanto possano essere attaccate e dibattute, non dovrebbe generare alcun tipo di indisposizione nella donna cristiana. Leggi le lodi della donna virtuosa in Proverbi 31: 10-31, e capirai che la donna ha un ruolo fondamentale nella chiesa e nella società in generale, da un ruolo ben piazzato nella casa. Nonostante gli ostacoli alle funzioni pubbliche delle donne in quel momento, le donne giocarono ancora un ruolo cruciale nella crescita e nella fondazione della chiesa primitiva. Paolo ha solo chiesto loro di agire con cautela, di non andare oltre le consuetudini di quella società in modo che la predicazione del Vangelo non venisse pregiudicata.

Per calmarsi, il piano originale di Dio fu esaltato e la prima caduta ricordò che gli uomini e le donne si sarebbero attenuti a ciò che il Signore stesso stabilì. Ma poi Paolo chiude il capitolo con uno dei versetti biblici che amo: "tuttavia sarà salvata partorendo figli, se persevererà nella fede, nell'amore e nella santificazione con modestia" (v.15). E il giovane Timoteo è stato un esempio del successo di due madri che hanno accettato la chiamata di Dio nelle loro vite per essere costruttori di carattere. Eunice e Loide (2 Tm 1:5), madre e nonna, rispecchiano la fedeltà della loro missione, e la vita di Timoteo, è il risultato della loro educazione, secondo i parametri del personaggio di Cristo. Se ogni madre accettasse questa santa chiamata e si dedicasse al servizio secolare e della chiesa, credo che il nostro mondo non si troverebbe ad affrontare un terzo dei problemi che ci affliggono così tanto.

Gli uomini e le donne possono anche oggi avere ruoli diversi nella predicazione del Vangelo, ma tutti noi, senza distinzione, siamo chiamati a una vita di preghiera: "Tutti questi perseveravano concordi nella preghiera, con le donne, e con Maria, madre di Gesù, e con i fratelli di lui" (Atti 1:14). Se ci uniamo come un popolo che serve un solo Dio (v.5) nella preghiera perseverante e nella supplica, sicuramente il Signore ci concederà la potenza del Suo Spirito in modo che le nostre opere siano solo il risultato della Sua perfetta volontà . Quando ci arrendiamo interamente alla fiducia di Dio nei Suoi propositi, sperimenteremo la gioia del Cielo anche nelle battute d'arresto della terra.