Tito 1

Professano di conoscere Dio, ma lo rinnegano con i fatti, essendo abominevoli e ribelli, incapaci di qualsiasi opera buona (v.16).

Dopo aver finito di commentare le lettere a Timoteo, un giovane "meticcio" per quanto riguarda la sua origine, cominciamo la lettera scritta da Paolo a Tito, un giovane greco, cioè un gentile. In effetti, le associazioni di Paolo sono diventate un affronto all'orgoglio giudeo. Il suo ministero tra i Gentili fu guidato e sostenuto da Dio, e altrimenti non avrebbe potuto avere successo. Sotto difficili prove, in molte occasioni si sentiva schiacciato e gravemente oppresso, ma il Signore lo confortò con il sostegno, l'amore e le preghiere dei fratelli gentili. Tito era un forte replicatore del Vangelo, e la sua fermezza di carattere e fede incrollabile lo resero un leader importante, specialmente nella chiesa di Corinto (2 Corinzi 8: 16-23). E proprio come Paolo guidò Timoteo come un figlio amato, Tito fu anche chiamato "mio figlio legittimo secondo la fede che ci è comune" (v.4).

Molti erano gli inganni che si diffondevano nella chiesa primitiva attraverso " molti ribelli, ciarloni e seduttori delle menti, specialmente tra quelli della circoncisione" (v.10). Cioè, i giudei professi convertiti al cristianesimo opprimevano ancora il popolo per mantenere le tradizioni delle leggi che consistevano ordinanze. Con l'adesione dei Gentili alla chiesa, non ammisero di non seguire rigorosamente le leggi giudaiche e quindi di pervertire "intere famiglie" (v.11). Il contesto della chiesa di Creta era eccessivamente inquietante e Tito fu inviato da Paolo per servire da freno a Dio agli stolti giudei di quel luogo. Tuttavia, il severo rimprovero di quel leader non doveva suscitare il loro odio, ma portarli al sincero pentimento, "perché siano sani nella fede" (v.13).

L'avvertimento proclamato ed echeggia alle nostre orecchie oggi: "e non diano retta a favole giudaiche né a comandamenti di uomini che voltano le spalle alla verità" (v.14). Se ogni cristiano dedica un tempo a studiare la vita di Gesù, sarebbe riconosciuto in ogni angolo del pianeta come lo fu per la prima volta in Antiochia (Atti 11:26). Quei giudei cretesi professavano di conoscere Dio, ma erano lontani da Esso. Le loro opere, le loro parole e le loro intenzioni non sono servite in "qualsiasi opera buona" (v.16). I loro errori e la loro finzione, tuttavia, hanno fatto resistenza ai veri figli di Dio. Rivestito del dono del discernimento degli spiriti, Paolo riconobbe la loro malizia come colui che vede il marciume dentro un frutto.

Mettere in ordine una casa in tumulto richiede tempo e molto lavoro. La chiesa di Creta doveva essere ordinata perché i sacerdoti eletti crescessero e portassero buoni frutti. La scelta di questi leader doveva seguire gli stessi criteri elencati da Paolo nella sua prima epistola a Timoteo. Uomini di Dio che, per precetto e per esempio. Che non dovevano temere di chiamare il peccato per nome e innalzare la bandiera di Cristo sopra tutti i "comandamenti di uomini" (v.14). Tuttavia, Tito doveva identificare l'avido, "gli increduli" (v.15), rimproverarli severamente e tenerli lontani dalla comunione con le famiglie della chiesa.

Di fronte al fatto che "intere famiglie" (v.11) sono state pervertite da falsi insegnamenti, dobbiamo stare attenti alla nostra realtà che non è lontana da quella. Distruggendo le famiglie, Satana distrugge il nucleo della chiesa e la società. Che come "eletti di Dio", la nostra fede sia stabilmente stabilita nella "conoscenza della verità che è conforme alla pietà, nella speranza della vita eterna promessa prima di tutti i secoli da Dio, che non può mentire" (v.1-2). Carissimi, dobbiamo essere sobri e vigili, per il bene della nostra salvezza e della nostra casa, sapendo che "Ancora un brevissimo tempo e colui che deve venire verrà e non tarderà" (Ebrei 10:37).