1 Pietro 4

Soprattutto, abbiate amore intenso gli uni per gli altri, perché l'amore copre una gran quantità di peccati (v.8)

Una nuova vita in Cristo richiede abnegazione e rinuncia al male, dedizione e servizio "facendo il bene" (v.19). Sepolto il vecchio nelle acque del battesimo, il "principio" della vita cristiana è dato in modo che lo Spirito Santo possa concedere dosi giornaliere della purezza di Cristo. Il battesimo, tuttavia, come rappresentazione della morte e risurrezione di Gesù, non è una garanzia di santità, ma solo l'inizio del viaggio. Pietro ha imparato questa lezione con grande difficoltà. Capì solo che non erano le sue opere, ma l'opera perfetta del Signore che lo avrebbe salvato, quando il canto del gallo lo svegliò per trovare lo sguardo penetrante e perdonante del suo Redentore. Cristo stesso, dopo essere stato battezzato, fu condotto dallo Spirito nel deserto, da dove fu vittorioso contro il diavolo (Mt 4). Coloro che vedono il battesimo come fine a se stesso o la soluzione di tutto, di solito finiscono come i semi gettati tra rocce o tra le spine (Mt 13: 20-22), e quindi abbandonano il vangelo che una volta li aveva catturati.

L'esortazione di Pietro rompe le barriere del tempo e viene a noi come un messaggio del tipo corrente come la notizia di domani, "per consacrare il tempo che gli resta da vivere nella carne, non più alle passioni degli uomini, ma alla volontà di Dio" (v.2). E qual è la volontà di Dio? L'apostolo Paolo ci risponde: "Perché questa è la volontà di Dio: che vi santifichiate, che vi asteniate dalla fornicazione" (1 Tessalonicesi 4: 3). Dobbiamo studiare la Parola di Dio non per ottenere informazioni, ma per essere trasformati da essa. E questa trasformazione causa stranezze tra coloro che erano abituati al nostro vecchio modo di vivere. Alcuni capiscono, ma altri diventano i nostri persecutori (ahimè, anche all'interno della chiesa!). E noi viventi, così come quelli che sono morti, abbiamo tutti avuto l'opportunità di essere raggiunti dal Vangelo (v.6), poiché Dio è lo stesso e non cambia dal principio (Malachia 3:6; Giac 1:7). Solo il Signore "è pronto a giudicare i vivi e i morti" (v. 5) nel giorno del Suo giudizio.

"La fine di tutte le cose è vicina" (v.7), "Infatti è giunto il tempo in cui il giudizio deve cominciare dalla casa di Dio" (v. 17). E ciò che separerà le capre dalle pecore (Mt 25:32), sarà l'amore e l'obbedienza. Tutti coloro che permetteranno alla perfetta opera dello Spirito Santo, senza prendersi i meriti, che preferiscono umiliarsi, "che sospirano e gemono per tutte le abominazioni" che sono state fatte sulla Terra (Ezechiele 9: 4), questi, collocati dal Re di Gloria alla sua destra, ascolteranno: "Venite, voi, i benedetti del Padre mio; ereditate il regno che v'è stato preparato fin dalla fondazione del mondo" (Mt 25:34). Avendo "un forte amore intenso" (v.8), amando i nostri nemici e persecutori ricambiando con preghiere (Matteo 5:44). Questa è la vera trasformazione compiuta dalla Parola di amore (1 Giovanni 4: 8)!

Carissimi "Come buoni amministratori della svariata grazia di Dio" (v.10), che le nostre parole e servizio siano per la lode a Dio "per mezzo di Gesù Cristo, al quale appartengono la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen" (v.11). Quindi "non vi stupite per l'incendio che divampa in mezzo a voi per provarvi" (v.12), ma la gioia che scaturisce da un cuore purificato quotidiano dal sangue di Cristo ci spinge a perseverare fino a raggiungere l'esultante gioia di vedere il nostro Salvatore ritornare. "Se [siamo] insultati per il nome di Cristo, beati [noi]! Perché lo Spirito di gloria, lo Spirito di Dio, riposa su di [noi]" (v. 14). È meglio soffrire facendo la volontà di Dio piuttosto che facendo ciò che non è giusto per noi. Non considerare che la sofferenza "come cristiano" (v. 16) sia una ragione di vergogna, ma come un'opportunità per glorificare "Dio, portando questo nome" (v.16).