1 Pietro 3

perché gli occhi del Signore sono sui giusti e i suoi orecchi sono attenti alle loro preghiere; ma la faccia del Signore è contro quelli che fanno il male (v.12)

I consigli sul matrimonio contenuti in questo capitolo non definisce un matrimonio perfetto, ma fa luce sugli sposi disposti a vivere la guida di Dio. In una chiesa nascente, era comune per molte donne accettare il messaggio del Vangelo quando erano già sposati. E davanti alle difficoltà perseverare nella fede, Pietro esorta a non insistere sui loro mariti non credenti con discorsi religiosi, ma conquistarli attraverso la "condotta" (v.1). Una "condotta casta e rispettosa" (v. 2) continua ad essere, il miglior metodo evangelistico, specialmente in casa.

Una donna timorata di Dio, vestita con "uno spirito dolce e pacifico" (v.4) non significa, tuttavia, una donna sciatta, ma la cui bellezza interiore supera quella esterna. Il suo obiettivo non è mostrare ciò che è corruttibile, ma rispettare il marito e aspettare Dio (v.5). Sara è citata come esempio di sottomissione e moglie idonea. "Per fede" lei "benché fuori di età, ricevette forza di concepire, perché ritenne fedele colui che aveva fatto la promessa" (Ebrei 11:11). La sua fiducia è stata onorata, proprio come il Signore ha onorato ogni donna che confida in Lui. Anche il marito, erede "della grazia della vita" (v.7), deve svolgere il suo ruolo tenendo conto della fragilità della moglie, trattandola con dignità, in modo che le loro preghiere non possano essere impedite.

Dalla relazione coniugale, Pietro avanza verso la relazione fraterna. Come figli e figlie di Dio, siamo stati chiamati a benedire, anche se dobbiamo "soffrire per la giustizia" (v.14). Vivere in pace con gli altri non significa essere d’accordo con le loro azioni malvagie, ma praticare fuggire dal male per praticare il bene (v.11), anche se il ritorno non è positivo. "Infatti è meglio che soffriate per aver fatto il bene, se tale è la volontà di Dio, che per aver fatto il male" (v. 17). Noè e la sua famiglia dovettero sopportare le più crudeli persecuzioni e derisioni, ma rimasero fermi nello scopo di fare la volontà del Signore. Gesù "andò anche a predicare agli spiriti trattenuti in carcere" (v.19), cioè agli antidiluviani bloccati nelle tenebre del peccato. Si sono trovati faccia a faccia con la verità che ci libera (Giovanni 8:32), mentre "la pazienza di Dio aspettava" (v. 20). Scelsero, tuttavia, di rifiutare l'ultima chiamata di Dio, e "poche anime, cioè otto, furono salvate attraverso l'acqua" (v. 20).

Carissimi, "Se poi doveste soffrire per la giustizia, beati voi!" (v.14). Basta seguire la pratica della bontà e la pazienza glorificando "il Cristo come Signore nei vostri cuori. Siate sempre pronti a render conto della speranza che è in voi a tutti quelli che vi chiedono spiegazioni. Ma fatelo con mansuetudine e rispetto, e avendo la coscienza pulita; affinché quando sparlano di voi, rimangano svergognati quelli che calunniano la vostra buona condotta in Cristo" (v.15-16). Confidate che, proprio come il Signore si manifestò in difesa di Mosè: "Come dunque non eri temuto di parlare contro il mio servo, contro Mosè?" (Numeri 12: 8), così Egli si leverà in piedi fino a rendere giustizia ai suoi servi corrente. Pertanto, non pagare "non rendete male per male, od oltraggio per oltraggio, ma, al contrario, benedite; poiché a questo siete stati chiamati affinché ereditiate la benedizione" (v.9).