1 Giovanni 1

Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità. (v.9)

Da figlio del tuono a discepolo dell'amore, Giovanni continua ad essere una potente testimonianza del potere trasformante di Dio. Più che nel vangelo secondo Giovanni e nell'Apocalisse, attraverso le sue epistole possiamo vedere il cambiamento fatto nella sua vita, anche se non parla di sé. Proprio come all'inizio del suo vangelo, l'amato apostolo descrisse la persona di Gesù come la "Parola della vita" (v.1). Da ciò che ha visto, udito, contemplato e sentito, la sua vita rivela l'autorità di chi ha capito cosa significhi essere un testimone di Cristo. Non era solo il privilegio di camminare fianco a fianco con il Maestro che lo trasformava, ma ogni parola che usciva dalla Sua bocca era per il discepolo inesperto un rinnovato respiro di vita.

Il Verbo che si fece carne e venne a dimorare tra i peccatori (Giovanni 1:14) fu la prova più commovente e convincente del grande amore di Dio per l'umanità. Quando Giovanni ha capito questo, e il piano salvifico che ha avuto origine "dal principio" (v.1), con quale profondo amore e riverenza ha pronunciato: "Gesù, la Parola di vita!". L'idea che prima aveva il timore di Dio come un modo di applicare il proprio senso di giustizia a piacere, come lo era quando, insieme al fratello, suggerì a Gesù di far scendere il fuoco dal cielo per distruggere i Samaritani (Luca 9:54 ) è stato completamente cambiato quando, alla croce, vide il suo Signore in agonia, pronunciando le parole più cariche di amore e di misericordia che ha sentito: "Padre, perdona loro, perché non sanno quello che fanno" (Luca 23:34).

Queste cose che Giovanni ha scritto, quindi, sono come un manuale di piena comunione con Dio "perché la nostra gioia sia completa" (v.4), proprio come lo era con lui. "Dio è luce, e in lui non ci sono tenebre" (v.5). "se camminiamo nella luce, com'egli è nella luce, abbiamo comunione l'uno con l'altro, e il sangue di Gesù, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato" (v.7). Colui il cui spirito rude e vendicativo aveva desiderato la morte dei Samaritani rivelò un trattamento amorevole e misericordioso quando le sue facoltà furono affidate al potere trasformante e ristoratore dell'amore.

Carissimi, tutti noi pecchiamo e non possiamo dire "di essere senza peccato" (v.8). Per quanto siano visivi i cambiamenti in noi attraverso l'azione dello Spirito Santo, siamo ancora ostaggi della natura umana, che è peccaminosa. Tuttavia, questa comprensione non può e non dovrebbe essere una scusa per vivere peccando. Essere un peccatore è una cosa, essere complice del peccato è un'altra cosa. Lo Spirito opera nei nostri cuori e intercede "per noi con sospiri ineffabili" (Rm 8:26), per confessare "i nostri peccati" davanti a Dio e la grazia che sostiene per noi ci assicura che "Egli è fedele e solo per rimetterci i nostri peccati e purificarci da ogni iniquità" (v.9). Continuiamo ad essere rianimati e trasformati dalla Parola che ci conduce alla conoscenza di Dio e di Cristo. Sarà questa conoscenza che ci condurrà alla "vita eterna" (v.2).