1 Giovanni 2

Chi dice: «Io l'ho conosciuto», e non osserva i suoi comandamenti, è bugiardo e la verità non è in lui (v.4)

La manifestazione del peccato nel cuore di Lucifero iniziò il peggiore conflitto dei secoli. E l'ingresso del peccato nel mondo, attraverso i nostri primi padri, ha avuto conseguenze terribili e, nella vita di molti, irreversibili. Il potere decisionale è parte della ragione umana. Il Signore ci ha creati e ci ha dotato di libertà di scelta, tuttavia, come Dio dell'amore, ha stabilito un termine di validità per il male. Il Creatore, nella Sua onniscienza, sapeva già che l'uomo avrebbe peccato, ma il Suo amore era più grande della nostra ribellione. Anche prima della fondazione del mondo, c'era già la soluzione attraverso il perfetto piano di salvezza. La vittoria di Cristo ci ha garantito una difesa insindacabile e insormontabile: "se qualcuno ha peccato, noi abbiamo un avvocato presso il Padre: Gesù Cristo, il giusto" (v.1).

Tutti i peccati del mondo, da Adamo fino all'ultimo essere umano prima del secondo avvento di Gesù, furono pagati sulla croce (v.2). Questa è una garanzia irrevocabile. Ma basta credere a questa verità? Israele aspettò il Messia e credette veramente alla promessa. Ma la mancanza di conoscenza del Padre li ha fatti rigettare il Figlio, poiché Egli "È venuto in casa sua e i suoi non l'hanno ricevuto" (Giovanni 1:11). Gesù trattava le persone che lo circondavano con un così grande amore e, allo stesso tempo, insegnava con autorità e pazienza e, senza alcun senso, fu visto come un ribelle e non di rado come un bestemmiatore. Rifiutato, umiliato e disprezzato, ha continuato a fare la volontà del Padre indipendentemente dalle reazioni negative di molti. A causa della mancanza di conoscenza dell'amore del Padre, il popolo non ha riconosciuto l'amore del Figlio e ha perso il sublime privilegio di conoscere la vita eterna. Poiché "Questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e colui che tu hai mandato, Gesù Cristo" (Giovanni 17: 3).

Conoscere Gesù è intimamente connesso con l'osservanza dei Suoi comandamenti, ed entrambi non possono essere separati. Colui che dice di conoscere Dio e vive nella disobbedienza "è bugiardo e la verità non è in lui" (v.4). "ma chi osserva la sua parola, in lui l'amore di Dio è veramente completo" (v.5). Chi vuole essere in Cristo "deve camminare com'egli camminò" (v.6). Le opere di Gesù manifestate nella vita attraverso uno spirito mite e umile (Mt 11:29) sono le più grandi prove dell'opera dello Spirito Santo. Non è qualcosa di forzato, ma naturalmente realizzato da Dio attraverso la resa quotidiana di sé. La trasformazione e la perfezione del carattere avvengono solo quando permettiamo allo Spirito di Dio di riversare nei nostri cuori l'iscrizione dell'amore perfetto (Rm 5:5). Un amore che inonda i nostri cuori e ci fa amare anche chi non lo merita, è la prova schiacciante che il dono più grande è soprannaturale e divino.

Bambini, genitori e giovani sono chiamati a vivere il ministero di Gesù, il ministero dell'amore. Camminare come Lui camminò sul sentiero luminoso. Non ci ha dato un "comandamento vecchio" (v.7), ma un "nuovo comandamento" (v.8), cioè un comandamento che è sempre esistito ma è stato ampliato e perfezionato. Giovanni chiamò di cieco spirituale quello che "odia suo fratello" (v.11). Ed è inutile pagare "penitenza" impegnandosi in attività religiose e filantropiche mentre il cuore è pieno di odio e invidia. Non c'è modo di amare Dio e odiare coloro che sono stati riscattati a caro prezzo. Poiché non c'è modo di amare Dio e amare il mondo e ciò che offre (v.15-16). Paolo realizzò la sua cecità spirituale solo quando la sua visione fisica fu interrotta. Sinceramente nell’errore, non percepì la sua incoerenza finché la luce di Gesù non illuminò il suo cuore.

E noi, avendo "l'unzione dal Santo" (v.20) e sapendo che "è l'ultima ora" (v.18), non saremo ingannati dai nostri stessi cuori e dagli anticristi e bugiardi che "Sono usciti di mezzo a noi" (v.19), se, come l’apostolo dei gentili, ci atteniamo alle verità che abbiamo ascoltato "fin dal principio" (v.24). Rimanendo in Cristo fino alla Sua venuta, non ci vergogneremo di andare con Lui (v.28), ma, "nati da Lui" (v.29), riceveremo "la promessa che egli ci ha fatta: la vita eterna" (v.25).