1 Giovanni 3

Chi osserva i suoi comandamenti rimane in Dio e Dio in lui. Da questo conosciamo che egli rimane in noi: dallo Spirito che ci ha dato (v.24).

La paternità di Dio per l'umanità è qualcosa di così grande e sublime che non può essere paragonata alla paternità terrena. L'unico amore che Egli stesso usava come analogia, ai fini della comprensione umana, era l'amore di madre (Is 49:15). L'amore di Dio, tuttavia, è un amore incomparabile e al di sopra del nostro intelletto limitato. Solo l'eternità spiegherà un amore che dà la propria vita per salvare le persone che non meritano di essere salvate. Ci chiama Suoi figli e la Sua grazia e misericordia prolunga il tempo di attesa di un Padre che è pronto a correre nella nostra direzione e ad avvolgerci con baci e abbracci (Luca 15:20). Questo capitolo, quindi, è il più bel messaggio d'amore da un Padre ai Suoi figli.

"Carissimi, ora siamo figli di Dio" (v.2), e come Suoi figli rappresentiamo i suoi interessi e siamo gli eredi della promessa fedele. E, " quand'egli sarà manifestato saremo simili a lui, perché lo vedremo com'egli è" (v.2). Credendo in questa speranza, siamo purificati "com’egli è puro" (v.3). Ma la pratica del peccato non fa parte della vita di un figlio di Dio, poiché "Chiunque rimane in lui non persiste nel peccare; chiunque persiste nel peccare non l'ha visto, né conosciuto" (v.6). Qui entriamo in un argomento estremamente delicato, che molti non hanno capito (o fatto un punto di non comprensione). Giovanni non ha detto che non siamo più peccatori, ma che non viviamo più da peccatori.

Di fronte alla difficoltà umana nel fare la differenza tra il bene e il male, il Signore ci ha lasciato la Sua preziosa Parola e gli scritti dello Spirito di Profezia, così da poter comprendere l'ampiezza, altezza e profondità dell'ultima "arca" della salvezza. "Figlioli, nessuno vi seduca" (v.7). Abbiamo la verità presente a portata di mano per imparare e praticare la giustizia che viene da Dio. E cosa abbiamo fatto con questo tesoro celeste? Volete dal Signore l'unzione dello Spirito Santo per fare la Sua volontà o ignorare tutto ciò che è nella nostra volontà? Gesù non si è manifestato solo per salvarci, ma anche per "per distruggere le opere del diavolo" (v.8). E se il diavolo è venuto "per rubare, ammazzare e distruggere" (Giovanni 10:10), e chi "persiste nel commettere il peccato proviene dal diavolo" (v.8).

"Ma se qualcuno possiede dei beni di questo mondo" e nega di aiutare un fratello nel bisogno, "come potrebbe l'amore di Dio essere in lui?" (v. 17). "Chiunque odia suo fratello è omicida" (v.15)! Amare "con i fatti e in verità" (v.18) implica una buona coscienza davanti a Dio e davanti agli uomini. Essere sinceri non è non sbagliare, ma la ricerca costante di un cuore in pace "davanti a Dio" (v.21). E le nostre preghiere sono ascoltate "perché osserviamo i suoi comandamenti e facciamo ciò che gli è gradito" (v.22). In questo modo, rimaniamo in Dio, e Dio, in noi, attraverso l'attuazione costante dello Spirito Santo nella nostra vita. E la prima virtù del Suo frutto meraviglioso è l'amore (Galati 5:22). "Da questo abbiamo conosciuto l'amore: egli ha dato la sua vita per noi; anche noi dobbiamo dare la nostra vita per i fratelli" (v.16).

L'approccio di Giovanni a Caino è molto chiaro. Perché Caino ha ucciso Abele? "Perché le sue opere erano malvagie e quelle di suo fratello erano giuste" (v.12). L'invidia ha risvegliato il suo odio omicida, e questo stesso vile sentimento ha trasformato la chiesa di Dio nell'unico esercito che uccide i suoi stessi soldati. Per quanto tempo la pazienza del Signore dovrà sopportare questo conflitto "sanguinoso"? Noi dobbiamo essere portatori sani di pace e non di violenza. Dobbiamo odiare il peccato che è nel mondo, non le persone in esso. Dichiarare la verità è diverso dall'attaccare usando la verità. Capisci? Possiamo essere unti dallo Spirito Santo, come figli di Dio, per essere il sale e la luce del mondo, illuminati dall'amore del Padre!