Prima Corinzi 10

Sia dunque che mangiate, sia che beviate, sia che facciate qualche altra cosa, fate tutto alla gloria di Dio (v. 31)

Di tutto l'insegnamento di Paolo, credo che il principio contenuto in questo verso sia la somma delle sue epistole. Tutto, nella vita dell'apostolo, si riduce a glorificare il nome di Dio. Usando i racconti della storia d'Israele, ha cercato di aprire gli occhi dei Corinzi per vedere attraverso le allegorie del deserto, le più ricche lezioni spirituali. Anche di fronte alle manifestazioni soprannaturali e alla costante protezione divina. "Ma della maggior parte di loro Dio non si compiacque" (v. 5). Il mormorio per il cibo e per l’acqua, l'idolatria e l'avidità erano la prova che, sebbene tutti avessero lasciato l'Egitto, il cuore di quasi tutti rimaneva lì.

E "per ammonire noi, che ci troviamo nella fase conclusiva delle epoche." (v.11) significa che la storia di Israele è stata scritta con dettagli molto ricchi. Possiamo dire che l'Egitto simboleggia questo mondo e i suoi piaceri temporanei, e il deserto la via stretta, l'unico che conduce alla terra promessa. Tuttavia, il solo essere nel deserto non è sinonimo di salvezza. Quando Cristo fu tentato nel deserto, superò l'appetito, la cupidigia e l'idolatria, le quali hanno fatto cadere migliaia di israeliti che "perirono colpiti dal distruttore." (v. 10). Debole, fiacco e affamato, Gesù ha confidato nella provvidenza del Padre e rivestito della sua armatura, ha combattuto contro Satana armato delle più potenti armi del cristiano: la preghiera, il digiuno e la Parola di Dio.

"Dio è fedele e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze" (v. 13). Nel mondo spirituale, chiunque, come Cristo, dopo il battesimo, passa al deserto. È proprio nel deserto che la nostra fede è messa alla prova e il fuoco dell'afflizione dimostra chi è l'oro e chi è la feccia. Paolo paragona la colonna di nuvole e la traversata del Mar Rosso con il battesimo, e poi riferisce alcuni fatti accaduti in Israele nel deserto. Attraverso la manna e la fontana rocciosa il popolo ha ricevuto prove inequivocabili delle cure di Dio. Sebbene in un luogo inospitale e privo di necessità di base, Dio promette di dare sostentamento al suo popolo se solo in Lui pongono fiducia. Perché "senza fede è impossibile piacergli; poiché chi si accosta a Dio deve credere che egli è, e che ricompensa tutti quelli che lo cercano" (Ebrei 11: 6).

Enumerando i peccati di Israele, Paolo dichiarò come comandamenti:

"non siamo bramosi di cose cattive, come lo furono costoro." (v. 6);
"non diventiate idolatri come alcuni di loro" (v. 7);
"Non fornichiamo come alcuni di loro fornicarono" (v.8);
"Non tentiamo Cristo come alcuni di loro lo tentarono" (v. 9);
"Non mormorate come alcuni di loro mormorarono" (v. 10).

Tutti quelli che rifiutarono di abbandonare tali peccati non raggiunsero la terra promessa. Affidandosi ai loro cuori ingannevoli, pensando di stare in piedi semplicemente perché erano tra il popolo di Dio, la stragrande maggioranza è caduta prima di raggiungere Canaan.

Oggi viviamo nello stesso contesto. In un travestimento sottile e discreto, Satana fa sembrare che siamo al sicuro. Non è preoccupato che noi lasciamo la chiesa, ma che rimaniamo indifferenti alla volontà di Dio in essa; che i nostri interessi e le nostre volontà egoistiche superano le cose spirituali che essi effettivamente costruiscono. La preghiera, il digiuno e l'esame delle Scritture possono stare in secondo, terzo o ultimo piano o semplicemente ignorargli. Quindi il nostro cibo, la nostra bevanda, ciò che indossiamo, ciò che parliamo, ciò che contempliamo, ciò che ascoltiamo, non sono più considerati per la gloria di Dio, e sono relegati alla gloria di noi stessi, cancellando la possibilità di raggiungere la celeste Canaan.

"Non date motivo di scandalo" (v. 32), carissimi. Non cerchiamo il nostro interesse personale, "ma quello dei molti, perché siano salvati." (v. 33). "Siccome vi è un unico pane, noi, che siamo molti, siamo un corpo unico, perché partecipiamo tutti a quell'unico pane" (v. 17). Ecco la nostra manna: Cristo Gesù. E tutti beviamo dalla stessa "roccia spirituale", "e la roccia è Cristo" (v. 4). Non possiamo "bere il calice del Signore e il calice dei demòni; voi non potete partecipare alla mensa del Signore e alla mensa dei demòni" (v. 21). "Perciò, chi pensa di stare in piedi guardi di non cadere" (v. 12). Servire a Dio richiede rinuncia e abnegazione. Siamo disposti a crocifiggere noi stessi per amore di Gesù e dei nostri simili? Nei deserti di questa vita, confidate nel Signore, che Egli "vi darà anche la via di uscirne, affinché la [tentazione] possiate sopportare" (v. 13), allora arriverete sani e salvi all'eterna Terra Promessa.