Ma quanto a me, non sia mai che io mi vanti di altro che della croce del nostro Signore Gesù Cristo, mediante la quale il mondo, per me, è stato crocifisso e io sono stato crocifisso per il mondo. (v.14)Sembra esserci una contraddizione tra i versi due e cinque. Tuttavia, si trova coerenza quando si conosce il contesto.
Nella traduzione dalla lingua greca vediamo che il significato di queste due parole è diverso: "i pesi" (v. 2), è tradotto come "carico"; "fardello" (v. 5), invece è tradotto come "contenitore", che in questo caso può essere una borsa o uno zaino.
Come uomini e donne abbiamo tutti delle responsabilità che non possiamo ne dovremmo lasciare ad altri, ma tutti possiamo contribuire aiutandoci gli uni con gli altri collaborando insieme. Ognuno, deve fare la sua parte in modo tale da raggiungere l'obiettivo comune. Allo stesso modo, siamo parte del corpo di Cristo. Se un membro di questo corpo sta soffrendo, tutto il corpo dovrebbe sentire e cercare un mezzo per "fare il bene" (v. 9). "Così dunque, finché ne abbiamo l'opportunità, facciamo del bene a tutti; ma specialmente ai fratelli in fede" (v. 10). Ma ognuno di noi deve anche prendere parte al servizio, vigilando e pregando, per riempire il nostro "zaino" con il frutto dello Spirito Santo.
Con "grossi caratteri" (v. 11), Paolo scrisse queste verità in modo che non solo i galati, ma i cristiani di tutti i tempi, potevano ricevere l’insegnamento del Vangelo puro di Cristo. Per non essere perseguitati, molti religiosi stavano introducendo regole infondate nel mezzo della chiesa primitiva. Facevano credere che la circoncisione fosse un segno di fedeltà, quando in realtà non era altro che un segno di vigliaccheria. Era più facile assomigliare a i giudei che affrontare la loro opposizione.L’essere una "nuova creatura" (v. 15) era stata associata alla circoncisione. Ecco quale fu il grande errore dei legalisti: sostenere la fede con riti e precetti.
Cristo ha detto: "Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica sarà paragonato a un uomo avveduto che ha costruito la sua casa sopra la roccia" (Mt 7:24). Costui sta camminando e vivendo nello Spirito. Non è solo per ascoltare, ma per praticare la parola (Giacomo 1:22), fare "bene a tutti" (v.10). Non è prendere su di sé i segni del prestigio e dell'auto-esaltazione, ma "il marchio di Gesù" (v. 17). Marchio che rivela l'identità che lo Spirito Santo concede a tutti coloro che invocano il nome del Signore: "essere una nuova creatura" (v.15). Paolo stesso affermò che la "roccia era Cristo" (1 Cor 10: 4). Su questa solida base, come "Israele di Dio", camminiamo "secondo questa regola" (v. 16).
"La grazia del nostro Signore Gesù Cristo sia con il vostro spirito, fratelli. Amen." (v. 18)
Con "grossi caratteri" (v. 11), Paolo scrisse queste verità in modo che non solo i galati, ma i cristiani di tutti i tempi, potevano ricevere l’insegnamento del Vangelo puro di Cristo. Per non essere perseguitati, molti religiosi stavano introducendo regole infondate nel mezzo della chiesa primitiva. Facevano credere che la circoncisione fosse un segno di fedeltà, quando in realtà non era altro che un segno di vigliaccheria. Era più facile assomigliare a i giudei che affrontare la loro opposizione.L’essere una "nuova creatura" (v. 15) era stata associata alla circoncisione. Ecco quale fu il grande errore dei legalisti: sostenere la fede con riti e precetti.
Cristo ha detto: "Perciò chiunque ascolta queste mie parole e le mette in pratica sarà paragonato a un uomo avveduto che ha costruito la sua casa sopra la roccia" (Mt 7:24). Costui sta camminando e vivendo nello Spirito. Non è solo per ascoltare, ma per praticare la parola (Giacomo 1:22), fare "bene a tutti" (v.10). Non è prendere su di sé i segni del prestigio e dell'auto-esaltazione, ma "il marchio di Gesù" (v. 17). Marchio che rivela l'identità che lo Spirito Santo concede a tutti coloro che invocano il nome del Signore: "essere una nuova creatura" (v.15). Paolo stesso affermò che la "roccia era Cristo" (1 Cor 10: 4). Su questa solida base, come "Israele di Dio", camminiamo "secondo questa regola" (v. 16).
"La grazia del nostro Signore Gesù Cristo sia con il vostro spirito, fratelli. Amen." (v. 18)
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