Ebrei 5

ma il cibo solido è per gli adulti; per quelli, cioè, che per via dell'uso hanno le facoltà esercitate a discernere il bene e il male (v.14).

Molto prima di Aaronne o dell'ordine per l'edificazione del santuario terreno, c'era già il sacerdozio di Cristo e il santuario celeste. Dopo aver liberato il suo nipote Lot e la gente di Sodoma e Gomorra che erano stati presi prigionieri, e recuperati tutti i tesori, Abramo è stato raggiunto da "Melchisedec, re di Salem, … era sacerdote del Dio altissimo" (Genesi 14:18) . Questo incontro misterioso e intrigante con il fatto che, fino ad allora, non c'era alcuna prova dell'esistenza di un santuario sulla terra, era la prefigurazione del sacerdozio di Cristo. Prendendo con sé pane e vino, il "re di Salem", o "re della pace", prefigura anche il sacrificio di Cristo. "Così anche Cristo ...sacerdote in eterno secondo l'ordine di Melchisedec" (v.5-6).

Come sacerdote e Sommo Sacerdote, " Benché fosse Figlio, imparò l'ubbidienza dalle cose che soffrì; e, reso perfetto, divenne per tutti quelli che gli ubbidiscono" (v.8-9). Proprio come Gesù, il Figlio di Dio stesso, ha obbedito alla chiamata del Padre e ha cercato di vivere nell'obbedienza, siamo chiamati a seguire il Suo esempio. Cristo venne su questa terra e sperimentò le nostre debolezze, soffrendo per la nostra triste condizione. La sua perfetta obbedienza ci garantisce la salvezza eterna attraverso i Suoi indiscussi meriti. Giustificato per fede, Abramo cercò di vivere secondo la volontà di Dio e trovò la benedizione divina e l'approvazione nel suo incontro con Melchisedec.

Proprio come Cristo stesso è stato messo alla prova nella sofferenza, il cristiano è messo alla prova per essere costantemente perfezionato. Il suo sacrificio per noi è stato efficace e sufficiente, ma questo non significa che non abbiamo un ruolo da svolgere. "E Abramo gli diede la decima" (Gen 14:20). La risposta di Abramo di fronte alla benedizione ricevuta e l'obbedienza al punto di essere disposto a sacrificare il proprio figlio, sono la prova che la salvezza non è mai inutile, ma si traduce sempre in opere di giustizia. Dio stesso ha dimostrato il suo amore per noi, per averci mandato il suo primogenito. Quale prova maggiore di amore possiamo offrire a Lui, se non con la nostra fede operante?

Se, infatti, conosciamo "i primi elementi degli oracoli di Dio" (v. 12), allora "con la pratica" esercitiamo le nostre facoltà per sapere come fare la differenza tra il bene e il male. Come Abramo ha restituito un decimo di tutto quello che aveva, ma ha rifiutato di accettare ricompense di un re corrotto, dobbiamo aggrapparci alle verità della Parola di Dio per definire molto chiaramente, "la differenza che c'è fra il giusto e l'empio, fra colui che serve Dio e colui che non lo serve" (Malachia 3:18). Fino a quando il tempo sia favorevole, siamo in grado di crescere nella grazia di Cristo e raggiungendo, come Abramo, il titolo privilegiato che Dio gli ha dato, "Abraamo, l'amico mio" (Isaia 41:8).