Secondo la legge, quasi ogni cosa è purificata con sangue; e, senza spargimento di sangue, non c'è perdono (v.22).Dopo quattrocento anni sotto il giogo egiziano, i figli di Israele hanno finalmente marciato verso la libertà. E come ogni nazione organizzata sulla terra, Israele aveva bisogno di leggi per il governo. Il Signore quindi diede a Mosè diverse leggi per educare le persone e farne un modello per gli altri (Dt 4: 6). Ma prima di stabilire il santuario, Dio fece qualcosa senza delegare Mosè né nessun altro uomo: egli stesso scrisse con il suo dito la legge dei Dieci Comandamenti (Esodo 31:18). Mentre scriveva, in mezzo a tuoni e fulmini e suoni di trombe ai piedi della montagna, la gente udiva e rabbrividiva. Tuttavia, bastarono pochi giorni di assenza di Mosè per cambiare quel giuramento: "Noi faremo tutto quello che il SIGNORE ha detto" (Esodo 19: 8), in un un culto pagano con "un vitello di metallo fuso" (Es 32: 4).
Il santuario terreno rivelerebbe sia la nostra condizione di peccato e di perdono, sia il nostro bisogno di un Mediatore perfetto; sia l'impossibilità dell'uomo di essere in una obbedienza perfetta, sia il fatto che nessuno può esserlo. "Questo è una figura per il tempo presente" (v.9). Era la via didattica del Signore per insegnare al Suo popolo che il piano di redenzione era "Già designato prima della fondazione del mondo" (1 Pietro 1:20). "Era dunque necessario che i simboli delle realtà celesti fossero purificati con questi mezzi" (v. 23) e ci fossero rivelate per comprendere la missione del Figlio, e la nostra come eredi delle promesse.
Quando accettiamo Cristo come Signore e Salvatore delle nostre vite e crediamo nel Suo sacrificio espiatorio (altare del sacrificio), proprio come Lui ci ha dato un esempio, consegniamo la nostra vita nelle Sue mani attraverso il santo battesimo (vasca di purificazione). Da lì, come nuove creature in Cristo Gesù e "sacerdozio regale" (1Pt 2: 9), entriamo nel "luogo santo" (v.2), "Infatti Dio ci ha chiamati non a impurità, ma a santificazione" (1Ts 4: 7), così che attraverso lo studio delle Scritture (tavola del pane) e una vita di preghiera (altare dell'incenso), possiamo insieme, come chiesa e rivestiti del potere dello Spirito Santo, essere la luce del mondo (candelabro). È perseverando in questo modo che attraverso i meriti di Colui che ha rimosso il velo dalla separazione tra Dio e l'uomo, possiamo entrare nel "luogo santissimo" (v.3), e per fede vivere in conformità con la volontà di Dio, nell'obbedienza (Arca dell'Alleanza), "Perché questa è la volontà di Dio: che vi santifichiate, che vi asteniate dalla fornicazione" (1Ts 4: 3).
Carissimi, Cristo Gesù si è "manifestato per annullare il peccato con il suo sacrificio. Come è stabilito che gli uomini muoiano una volta sola, dopo di che viene il giudizio, così anche Cristo, dopo essere stato offerto una volta sola per portare i peccati di molti, apparirà una seconda volta, senza peccato, a coloro che lo aspettano per la loro salvezza" (v.26-28). L'umanità non è mai stata così vicina a questa promessa ardente, ma non è mai stata così lontana da Dio. I giorni prima del ritorno del nostro Signore e Salvatore, come disse Lui stesso, assomigliano ai giorni di Noè e ai giorni di Lot (Mt 24:37; Lc 17:28). Il tempo è vicino quando gli uomini "Allora, vagando da un mare all'altro, dal settentrione al levante, correranno qua e là in cerca della parola del SIGNORE, ma non la troveranno" (Amos 8:12). Mentre abbiamo la Bibbia nelle nostre mani e la grazia di studiarla, cerchiamo sinceramente la sua saggezza, perché "Infatti il giorno del SIGNORE è vicino per tutte le nazioni" (Abdia 1:15). Possa Gesù trovarci pronti!
Quando accettiamo Cristo come Signore e Salvatore delle nostre vite e crediamo nel Suo sacrificio espiatorio (altare del sacrificio), proprio come Lui ci ha dato un esempio, consegniamo la nostra vita nelle Sue mani attraverso il santo battesimo (vasca di purificazione). Da lì, come nuove creature in Cristo Gesù e "sacerdozio regale" (1Pt 2: 9), entriamo nel "luogo santo" (v.2), "Infatti Dio ci ha chiamati non a impurità, ma a santificazione" (1Ts 4: 7), così che attraverso lo studio delle Scritture (tavola del pane) e una vita di preghiera (altare dell'incenso), possiamo insieme, come chiesa e rivestiti del potere dello Spirito Santo, essere la luce del mondo (candelabro). È perseverando in questo modo che attraverso i meriti di Colui che ha rimosso il velo dalla separazione tra Dio e l'uomo, possiamo entrare nel "luogo santissimo" (v.3), e per fede vivere in conformità con la volontà di Dio, nell'obbedienza (Arca dell'Alleanza), "Perché questa è la volontà di Dio: che vi santifichiate, che vi asteniate dalla fornicazione" (1Ts 4: 3).
Carissimi, Cristo Gesù si è "manifestato per annullare il peccato con il suo sacrificio. Come è stabilito che gli uomini muoiano una volta sola, dopo di che viene il giudizio, così anche Cristo, dopo essere stato offerto una volta sola per portare i peccati di molti, apparirà una seconda volta, senza peccato, a coloro che lo aspettano per la loro salvezza" (v.26-28). L'umanità non è mai stata così vicina a questa promessa ardente, ma non è mai stata così lontana da Dio. I giorni prima del ritorno del nostro Signore e Salvatore, come disse Lui stesso, assomigliano ai giorni di Noè e ai giorni di Lot (Mt 24:37; Lc 17:28). Il tempo è vicino quando gli uomini "Allora, vagando da un mare all'altro, dal settentrione al levante, correranno qua e là in cerca della parola del SIGNORE, ma non la troveranno" (Amos 8:12). Mentre abbiamo la Bibbia nelle nostre mani e la grazia di studiarla, cerchiamo sinceramente la sua saggezza, perché "Infatti il giorno del SIGNORE è vicino per tutte le nazioni" (Abdia 1:15). Possa Gesù trovarci pronti!
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