Giacomo 4

Umiliatevi davanti al Signore, ed egli v'innalzerà (v.10)

Così come il peccato ha avuto inizio nel cielo nel cuore di un essere creato perfetto (Ezechiele 28:15), il mistero dell'iniquità fu trasmesso a tutti noi dalla caduta di Adamo ed Eva. Il salmista Davide scrisse: "Ecco, io sono stato generato nell'iniquità, mia madre mi ha concepito nel peccato" (Salmo 51: 5). Da allora, l'umanità, creata a immagine e somiglianza del suo Creatore, ha ricevuto un difetto il cui salario è la morte (Romani 6:23). Ma il Signore ha dimostrato il suo grande amore per noi quando "ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna" (Gv 3:16). Cristo ha ricevuto al nostro posto "il castigo, per cui abbiamo pace" (Isaia 53: 5), ma dopo la sua ascensione, il Padre ci ha mandato un altro Consolatore, che Egli dà a tutti coloro che cercano sinceramente e insistente.

L'avidità, l'invidia e spirito di contesa non sono altro che il desiderio umano di possedere ciò che non dovrebbe, e "chi fa tali cose non erediterà il regno di Dio" (Gal 5:21). Da questi peccati derivano le guerre e i conflitti, il cui obiettivo è chiamato da Giacomo "nulla". In una guerra tra popoli, ad esempio, c'è qualche vantaggio? I loro territori sono devastati; la popolazione, uccisa o massacrata dalla fame e dalla violenza; il governo, indebolito; l'economia, distrutta. Cioè, hanno bisogno di riemergere dal nulla. E quando ci sono guerre interne nel mezzo della stessa comunità? Gesù stesso affermava: "Ogni regno diviso contro se stesso va in rovina; e ogni città o casa divisa contro se stessa non potrà reggere" (Mt 12:25).

Mentre contese e gelosie nascono dalla carne (Galati 5: 19-20), le buone opere provengono dal frutto dello Spirito (Galati 5:22-23). Quando ci viene detto che noi chiediamo e non riceviamo, perché chiediamo male (v.3), si riferisce alle seguenti parole di Cristo: "Se voi, dunque, che siete malvagi, sapete dare buoni doni ai vostri figli, quanto più il Padre celeste donerà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!" (Luca 11:13). La profezia di Gioele rivela un momento in cui lo Spirito Santo sarebbe stato versato "su ogni persona" (Gioele 2:28), come un dono dato a tutti, ma "Chiunque invocherà il nome del SIGNORE sarà salvato" (Gioele 2:32). Tutti coloro che, in atteggiamento di umile sottomissione, chiedono la guida divina, dando le spalle al mondo e affliggendosi l'anima, riceveranno dall'alto la doppia porzione dello Spirito Santo e raggiungeranno la vittoria finale.

Mentre studiamo il libro di Daniele, apprendiamo che secondo le profezie stiamo vivendo nel tempo del grande giorno dell'espiazione, o del giudizio. Tempo di umiliare il tuo cuore davanti a Dio. Tempo di pentimento e confessione. Tempo di riflessione profonda e purificazione. È quindi, più di ogni generazione passata, considerare con molto interesse l'esortazione di Giacomo: "Avvicinatevi a Dio, ed egli si avvicinerà a voi. Pulite le vostre mani, o peccatori; e purificate i vostri cuori, o doppi d'animo! Siate afflitti, fate cordoglio e piangete! Sia il vostro riso convertito in lutto, e la vostra allegria in tristezza! Umiliatevi davanti al Signore, ed egli v'innalzerà" (v.10).

Coloro che hanno i loro cammino illuminato dalla guida dello Spirito Santo, come Filippo camminerà in obbedienza alla sua voce sulle strade della vita (At 8:26). Le parole di correzione di Giacomo, tuttavia, mostrano il desiderio del Signore di reindirizzare tutti coloro che hanno vissuto diversamente. C'è ancora tempo per spogliarci della nostra "arroganza" (v.16), dicendo: "Se Dio vuole, saremo in vita e faremo questo o quest'altro" (v.15). Perché "Se viviamo dello Spirito, camminiamo anche guidati dallo Spirito" (Galati 5:25). Il Signore sta adempiendo la sua promessa. Lo Spirito Santo viene sparso. Perciò, "salvi ognuno la sua vita" (Ger 51:6), sapendo che "Perché chi semina per la sua carne, mieterà corruzione dalla carne; ma chi semina per lo Spirito mieterà dallo Spirito vita eterna" (Galati 6:8).

"Sottomettetevi dunque a Dio; ma resistete al diavolo, ed egli fuggirà da voi" (v.7).