Chi ha orecchi ascolti ciò che lo Spirito dice alle chiese (v.7)
Questo capitolo presenta le lettere alle prime quattro chiese dell'Apocalisse: Efeso, Smirne, Pergamo e Tiatiri. Ognuna rappresenta un momento profetico nella storia della chiesa cristiana, ma simboleggia anche lo stato spirituale del popolo di Dio e il bisogno di perseveranza di fronte alle difficoltà che si presentano, siano esse personali o collettive.
La chiesa di Efeso si trovava nella zona portuale più importante dell'Asia Minore, oltre ad essere una città ben nota per la sua cultura e religione pagana. Nel mezzo di questa società corrotta, fu fondata una chiesa cristiana e il suo stato spirituale prefigurò la fase della chiesa dagli anni 31 al 100 d.C. Era una chiesa che rimase ferma nei suoi principi e perseverante anche nel bel mezzo delle prove. Ma il suo zelo aveva superato l'amore. Nella ricerca di fare ciò che è giusto, hanno perso di vista l’amore. Avevano bisogno di riscoprire il "primo amore" (v.4). Gesù allora mostra loro la via: "Ricorda dunque da dove sei caduto, ravvediti, e compi le opere di prima" (v.5). Quando la conoscenza della verità è scollegata dall'amore, c'è una rottura nella connessione perfetta. Dopotutto, senza amore nulla ci giova (1Co 13: 3). Solo con l'amore che "gioisce con la verità" (1Co 13: 6), supereremo e godremo l’ "albero della vita, che è nel paradiso di Dio" (v.7).
La chiesa di Smirne risale dal 100 d.C. / 313 d.C. Situata nell'Asia orientale, Smirne era una città sulla rotta commerciale del mare e il suo nome significa "aroma gradevole". Il titolo di Cristo presentato a questa chiesa è di per sé una dichiarazione d'amore ai suoi figli che hanno dovuto sopportare grandi tribolazioni e molta povertà: "Queste cose dice il primo e l'ultimo, che fu morto e tornò in vita" ( v.8). Perseguitati da coloro che sostenevano di essere giudei, chiamati da Gesù come la "sinagoga di Satana" (v.9), i fedeli di Smirne dovevano affrontare tale sofferenza che il Salvatore stesso aveva attraversato. Ma il suo breve tempo di prova non sarebbe nulla in confronto alla promessa gloriosa: "Sii fedele fino alla morte e io ti darò la corona della vita" (v.10). La fedeltà non è sempre stata dimostrata fino all'estremo, ma la fedeltà nelle piccole cose rafforza lo spirito in dosi costanti fino a quando, di fronte alla morte, prevalgono la fede, la speranza e l'amore. Tuttavia, "la più grande di esse è l'amore" (1Co 13: 13). L'amore che nemmeno la morte può distruggere: "Chi vince non sarà colpito dalla morte seconda" (v.11).
Essendo l'antica capitale dell'Asia, la città di Pergamo era uno dei principali centri del paganesimo, ospitava diversi templi pagani e rappresenta la fase della chiesa cristiana dal periodo 313 al 538 d.C. Gesù si presenta come "colui che ha la spada affilata a due tagli" (v.12). Ma cosa rappresenta questa spada? L'apostolo Paolo scrisse: "Infatti la parola di Dio è vivente ed efficace, più affilata di qualunque spada a doppio taglio ..." (Ebrei 4:12). Alcune cose sono dichiarate contro questa chiesa: "la dottrina di Balaam" (v.14) e "la dottrina dei Nicolaiti" (v.15). La storia di Balaam la sappiamo: un profeta che fu corrotto dalla ricompensa di un re pagano (Num 22-24). Per quanto riguarda i Nicolaiti, non conosciamo la loro origine, ma il significato di questa parola di origine greca presuppone che sia un popolo autoritario ed esclusivista. Dovevano tornare alla Parola, o la Parola stessa li avrebbe condannati. Due sono le promesse fatte ai fedeli di questa chiesa: la "manna nascosta e una pietruzza bianca" (v. 17). Cioè, il pane del cielo e "un nome nuovo che nessuno conosce, se non colui che lo riceve" (v.17). Dio desidera dare le Sue disposizioni ai Suoi figli e, proprio come ha cambiato il nome di alcuni dei Suoi servi, ci darà un nuovo nome che rappresenterà ciò che ha compiuto nella nostra vita.
Per la chiesa di Tiatira, che comprendeva la chiesa di Dio dal 538 al 1517 d.C., c'è un messaggio di forte avvertimento. Pur rappresentando una chiesa perseverante nella fede, nell'amore e nel servizio, erano tolleranti verso l'apostasia che la stava contaminando. Proprio come Izebel aveva corrotto il re Acab e tutto Israele con la loro prostituzione e idolatria, la chiesa cristiana era governata da una simile dottrina. Ma anche di fronte a tale apostasia, il Signore invita tutti coloro che desiderano rimanere incontaminati e conservarsi integri fino alla sua venuta (v.25). E colui che non si lascia governare dall'apostasia di questo mondo, Gesù stesso ha promesso di dare "potere sulle nazioni" (v.26) e "la stella del mattino" (v.28).
C'è una vera ricompensa per tutti coloro che perseverano nel conoscere non solo la verità, ma che cercano la conoscenza della Parola per conoscere il Signore. I bei doni ci attendono in cielo! Li accettiamo oggi?
La chiesa di Efeso si trovava nella zona portuale più importante dell'Asia Minore, oltre ad essere una città ben nota per la sua cultura e religione pagana. Nel mezzo di questa società corrotta, fu fondata una chiesa cristiana e il suo stato spirituale prefigurò la fase della chiesa dagli anni 31 al 100 d.C. Era una chiesa che rimase ferma nei suoi principi e perseverante anche nel bel mezzo delle prove. Ma il suo zelo aveva superato l'amore. Nella ricerca di fare ciò che è giusto, hanno perso di vista l’amore. Avevano bisogno di riscoprire il "primo amore" (v.4). Gesù allora mostra loro la via: "Ricorda dunque da dove sei caduto, ravvediti, e compi le opere di prima" (v.5). Quando la conoscenza della verità è scollegata dall'amore, c'è una rottura nella connessione perfetta. Dopotutto, senza amore nulla ci giova (1Co 13: 3). Solo con l'amore che "gioisce con la verità" (1Co 13: 6), supereremo e godremo l’ "albero della vita, che è nel paradiso di Dio" (v.7).
La chiesa di Smirne risale dal 100 d.C. / 313 d.C. Situata nell'Asia orientale, Smirne era una città sulla rotta commerciale del mare e il suo nome significa "aroma gradevole". Il titolo di Cristo presentato a questa chiesa è di per sé una dichiarazione d'amore ai suoi figli che hanno dovuto sopportare grandi tribolazioni e molta povertà: "Queste cose dice il primo e l'ultimo, che fu morto e tornò in vita" ( v.8). Perseguitati da coloro che sostenevano di essere giudei, chiamati da Gesù come la "sinagoga di Satana" (v.9), i fedeli di Smirne dovevano affrontare tale sofferenza che il Salvatore stesso aveva attraversato. Ma il suo breve tempo di prova non sarebbe nulla in confronto alla promessa gloriosa: "Sii fedele fino alla morte e io ti darò la corona della vita" (v.10). La fedeltà non è sempre stata dimostrata fino all'estremo, ma la fedeltà nelle piccole cose rafforza lo spirito in dosi costanti fino a quando, di fronte alla morte, prevalgono la fede, la speranza e l'amore. Tuttavia, "la più grande di esse è l'amore" (1Co 13: 13). L'amore che nemmeno la morte può distruggere: "Chi vince non sarà colpito dalla morte seconda" (v.11).
Essendo l'antica capitale dell'Asia, la città di Pergamo era uno dei principali centri del paganesimo, ospitava diversi templi pagani e rappresenta la fase della chiesa cristiana dal periodo 313 al 538 d.C. Gesù si presenta come "colui che ha la spada affilata a due tagli" (v.12). Ma cosa rappresenta questa spada? L'apostolo Paolo scrisse: "Infatti la parola di Dio è vivente ed efficace, più affilata di qualunque spada a doppio taglio ..." (Ebrei 4:12). Alcune cose sono dichiarate contro questa chiesa: "la dottrina di Balaam" (v.14) e "la dottrina dei Nicolaiti" (v.15). La storia di Balaam la sappiamo: un profeta che fu corrotto dalla ricompensa di un re pagano (Num 22-24). Per quanto riguarda i Nicolaiti, non conosciamo la loro origine, ma il significato di questa parola di origine greca presuppone che sia un popolo autoritario ed esclusivista. Dovevano tornare alla Parola, o la Parola stessa li avrebbe condannati. Due sono le promesse fatte ai fedeli di questa chiesa: la "manna nascosta e una pietruzza bianca" (v. 17). Cioè, il pane del cielo e "un nome nuovo che nessuno conosce, se non colui che lo riceve" (v.17). Dio desidera dare le Sue disposizioni ai Suoi figli e, proprio come ha cambiato il nome di alcuni dei Suoi servi, ci darà un nuovo nome che rappresenterà ciò che ha compiuto nella nostra vita.
Per la chiesa di Tiatira, che comprendeva la chiesa di Dio dal 538 al 1517 d.C., c'è un messaggio di forte avvertimento. Pur rappresentando una chiesa perseverante nella fede, nell'amore e nel servizio, erano tolleranti verso l'apostasia che la stava contaminando. Proprio come Izebel aveva corrotto il re Acab e tutto Israele con la loro prostituzione e idolatria, la chiesa cristiana era governata da una simile dottrina. Ma anche di fronte a tale apostasia, il Signore invita tutti coloro che desiderano rimanere incontaminati e conservarsi integri fino alla sua venuta (v.25). E colui che non si lascia governare dall'apostasia di questo mondo, Gesù stesso ha promesso di dare "potere sulle nazioni" (v.26) e "la stella del mattino" (v.28).
C'è una vera ricompensa per tutti coloro che perseverano nel conoscere non solo la verità, ma che cercano la conoscenza della Parola per conoscere il Signore. I bei doni ci attendono in cielo! Li accettiamo oggi?
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