Apocalisse 18

Poi udii un'altra voce dal cielo che diceva: «Uscite da essa, o popolo mio, affinché non siate complici dei suoi peccati e non siate coinvolti nei suoi castighi (v.4).

Prima che gli ebrei fossero portati prigionieri a Babilonia, Dio chiamò il profeta Geremia per liberarli da questo giogo. Il messaggio era che il popolo non avrebbe resistito a Babilonia e che Dio lo avrebbe preservato in modo sicuro. Tuttavia, non ascoltarono la voce di Dio attraverso il Suo profeta e trascorsero settant'anni in cattività babilonese, secondo la profezia (Ger 25: 11). Alla fine dei settant'anni, il Signore diede un nuovo comando al suo popolo: "Fuggite di mezzo a Babilonia, salvi ognuno la sua vita, guardate di non perire per l'iniquità di lei! Poiché questo è il tempo della vendetta del SIGNORE; egli le dà la sua retribuzione" (Ger 51: 6). Dio avrebbe riportati a casa in Israele e avrebbe mostrato compassione per i resti del suo popolo (Ger 50: 19-20). Babilonia era lo strumento di Dio per eseguire i Suoi giudizi, perché c’era arroganza contro il Signore (Ger 50:29). E così, in un giorno (Dan 5: 30-31), "... Babilonia è diventata una desolazione, ..." (Ger 51: 41).

Ogni racconto che descrive la liberazione di Israele e la distruzione di Babilonia indica l'escatologia dell'Apocalisse 18. Giovanni vide "scendere dal cielo un altro angelo che aveva una grande autorità, e la terra fu illuminata dal suo splendore" (v. 1). Oltre ai tre messaggi angelici di Apocalisse 14, c'è un quarto messaggio di appello. Mentre il secondo angelo annunciava la caduta di Babilonia (Apocalisse 14: 8), quest'altro angelo, oltre a confermare lo stesso messaggio, guarda anche un gruppo specifico ancora a Babilonia. Ma nota bene che la chiamata non è stata fatta dall'angelo, ma da "un'altra voce dal cielo" (v.4). La Scrittura implica che l'angelo ha illuminato la terra preparandola a ricevere il messaggio divino.

Dio ha un popolo tutto suo sparso tra tutti i popoli, tribù, lingue e nazioni (Apocalisse 14: 6). Lo Spirito Santo ha chiamato ognuno in un modo speciale e unico, reclutando soldati per il "gran Giorno di Dio Onnipotente" (Ap 16: 14). Come abbiamo già studiato, Babilonia rappresenta un sistema di falsa adorazione che ha già operato per radunare il mondo intero attorno a sé e alle sue false dottrine. Ma simile al racconto di Geremia, il Signore libererà il Suo popolo dal giogo del peccato per riportarlo a casa. "In quei giorni, in quel tempo», dice il SIGNORE, «i figli d'Israele e i figli di Giuda torneranno insieme; cammineranno piangendo, cercheranno il SIGNORE, il loro Dio" (Ger 50: 4).

Apocalisse 18 lancia l'ultimo messaggio al mondo per uscire dalle tenebre ed entrare nella luce del regno di Dio.

Carissimi, non sappiamo per quanto tempo durerà quest'ultima chiamata di Dio. Perché resistere alla voce dello Spirito Santo e prendere tempo per prendere una decisione ferma con Gesù? Non c'è felicità a Babilonia, ma un mondo "incantato" nell'inganno! Tutti coloro che sono stati sedotti dalle menzogne ​​piangeranno per la loro totale e definitiva rovina. Ma l'ultimo popolo di Dio gioirà con la ferma certezza che si avvicina il giorno della loro salvezza. Stiamo quasi chiudendo questo studio di Apocalisse. Nei capitoli successivi vedremo la ricreazione dei cieli e della terra dove rivedremo il piano originale del Creatore quando "all'inizio Dio ha creato i cieli e la terra" (Gen 1: 1). Il Signore vuole portarci a casa, amici miei! Riportaci in Eden! "Venite, unitevi al SIGNORE con un patto eterno, che non si dimentichi più!" (Ger 50: 5).