Apocalisse 19

Lodate il nostro Dio, voi tutti suoi servitori, voi che lo temete, piccoli e grandi (v.5)
Prima della sua morte Mosè compose un cantico speciale contenuto nel capitolo trentadue del libro di Deuteronomio, noto come "cantico di Mosè". E la fine del cantico la lode a Dio era la stessa della "gran voce come di una folla immensa" (v.1) che troviamo all'inizio del capitolo di oggi. È un grido di vittoria. Non più vittoria solo sui nemici di questa terra, ma vittoria finale contro Satana, il grande avversario. Troviamo anche altri echi dell'Antico Testamento: Isaia 34:10 (v.3) e 63: 3 (v.15); Salmo 115: 13 (v.5) e 2: 9 (v.15); Ezechiele 1:24 (v.6), 1: 1 (v.11) e 39: 4, 17-20 (v.18); Daniele 10: 6 (v.12); Gioele 3:13 (v.15). Un vero incrocio di antiche profezie che, oltre ad essere applicato oggi nell'antico Israele, indicano la vittoria di tutto " Israele di Dio" (Gal 6: 16) attraverso la vittoria del "RE DEI RE E SIGNORE DEI SIGNORI"(v.16).

Queste parole di lode indicano anche le parole di Gesù mentre parlava della parabola delle dieci vergini, quando il suo ritorno sulla terra è paragonato a una cerimonia matrimoniale: le "nozze dell'Agnello" (v.9). Lo sposo è Cristo, le vergini rappresentano la chiesa divisa tra la pula (sciocca) e il grano (prudente), e la sposa, vestita "di lino fino, risplendente e puro" (v.8) è "la santa città, la nuova Gerusalemme" (Ap 21:2). "Queste sono le parole veritiere di Dio" (v.9). Confermate nei cantici e nelle parole di Gesù. Non sappiamo perché esattamente in questo momento Giovanni si prostra per adorare l'angelo, ma sicuramente lo intese come espressione della gloria di Dio. Ma quando l'angelo gli ordina di alzarsi e adorare solo Dio, gli dice: "Perché la testimonianza di Gesù è lo spirito della profezia" (v.10). Siamo di fronte alla rivelazione di una delle caratteristiche del residuo degli ultimi giorni. In Apocalisse 12:17, vediamo che la chiesa di Dio ha due caratteristiche: "osservano i comandamenti di Dio e custodiscono la testimonianza di Gesù". Rispettare i comandamenti è un punto chiaro: se amiamo Dio, osserviamo tutti i Suoi comandamenti (Giovanni 14: 15; Giacomo 2: 10-12). Ma l'affermazione secondo cui i veri adoratori detengono la testimonianza di Gesù doveva essere chiarita.

In ogni periodo della storia del suo popolo, Dio ha sollevato almeno un profeta o profetessa per guidare e trasmettere le sue parole. Non tutti hanno libri nel Canone biblico, come Elia, Eliseo, Michea, tra gli altri, ma sicuramente erano uomini di Dio scelti per un'opera che risuona ancora con cuore sincero. Le ultime parole dell'angelo nel versetto dieci rivelano che la chiesa rimanente dovrebbe avere un profeta del tempo della fine. Oltre ad essere una chiesa profetica, come abbiamo visto nel capitolo dieci, deve anche avere e mantenere "lo spirito della profezia" (v.10). Carissimi, così come di tanto in tanto Dio aveva bisogno di chiarire al Suo popolo la Sua volontà attraverso i profeti, figuriamoci alla fine, dopo più di duemila anni di croce, oggi abbiamo la Sua promessa scritta nella Sua parola come nostra unica regola di fede e pratica.

Non senza motivo, poco dopo l'angelo dichiarò che negli ultimi giorni la chiesa di Dio avrebbe tenuto lo spirito di profezia, Giovanni intravide il cavaliere vittorioso, Gesù Cristo. "Dalla bocca gli usciva una spada affilata" (v.15), "la spada dello Spirito, che è la parola di Dio" (Efesini 6:17), a conferma dell'autorità della Bibbia. Dio ha suscitato un popolo che, come Giovanni Battista, ha il messaggio di salvezza, un invito a tutti, ovunque, a pentirsi ed essere pronti per il "gran giorno del Dio onnipotente" (Ap 16:14). Essere parte di una chiesa profetica non ci rende migliori degli altri, ma aumenta la nostra responsabilità.

"Elia era un uomo sottoposto alle nostre stesse passioni" (Giac 5:17) e come gli altri profeti, lo possiamo essere anche tu ed io. Se studiamo la storia, leggeremo di uomini che sono stati chiamati tutti per la stessa opera, ma non perché fossero migliori di noi, ma perché il suo cuore si piegò davanti alla volontà di Dio. Possano i nostri cuori oggi essere nella stessa posizione di umiltà, aspettando il ritorno di nostro Signore e Salvatore. Poiché lo stesso Dio che abita "nel luogo eccelso e santo" sia anche "vicino a chi è oppresso e umile di spirito" (Is 57: 15).